网上看到这篇刚发表的文章，觉得象吃了苍蝇般，无所谓对与错，一股脑写出来吧！我仿佛看到作者如封建社会的财主般，在指着她的鼻子大声呵斥！
一、她出来卖淫，找的借口不对，不能以“为了孩子”而成为有说服力的借口。
“记得一所幼儿园的墙上有三句话：一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切！当初还真佩服得五体投地，觉得写这句话的人实在是太有才了！”
评：为了娃，“家里面穷啊，他爸也出去打工了，孩子没有人管，只能我带出来了”，或者为了生存，为了有钱买房买车有体面的生活……其他任何理由，都可以卖淫，为了娃仅仅是一个理由；好比是贪官犯事后找的各种理由，为了子孙的幸福，为了多几个情妇，为了买更大的官，为了更好地为人民服务……总之是有原因的，没有充足的理由谁也不会冒着失去名节，失去幸福，失去自由，失去生命而做事的。
二、作者的观点，是那个卖淫的女子应该回去守着那片贫瘠的一亩三分地，“你说这祖祖辈辈生生息息了几千年的黄土地上，怎么就养不活你一个小娘们了呢？你有手有脚的，做什么还不能吃上饭换出钱来啊？怎么着也不会让你闲着啊？而你凭什么就非要去卖淫呢？”
——守着清贫或者到生病而无钱可治一命呜呼，守着贫穷等到儿子上大学只有眼睁睁地看着挣不回钱的汉子自杀；守到贫穷等到希望工程来捐助来可怜；守到贫穷而等到困饿而死……
这不是危言耸听，而是可以预见的事情，不知道，可能在作者的眼里，失命是小，失贞事大，那么，也好，那把你放到她的地步，不知道你是如何感想？你现在可以坐在那里，空调随时照顾着你的温度感觉，高楼大厦随时照顾着你的体面和从容，电脑随时可以承载着你的观点和眼界，想必没有她那么的悲苦吧？也不用发愁明天会不会饿死，更不需要把脸抹掉在大厅广众之下拉客，每次才仅仅为了那二十多元钱……
由此让我想起晋惠王之事：
随从讲到百姓因天灾无粮可吃，饿死众多。武帝摇头哂笑：“百姓愚矣，自寻死路。”左右不解，问：“陛下有何妙法救百姓不死？”惠帝不假思索：“何不食肉糜？”
三、然后作者讲了这样一个道理：上帝在造人的同时，同时都给我们定好了岗位，种田的种田，挖煤的挖煤，炼钢的炼钢，当兵的当兵，做官的做官，他不会给农民一副科学家的脑子，也不会给村姑一副大家闺秀的容貌，各就各位，这就是秩序是生物链是潜规则，一旦打破，百妖丛生，人间原有的伦常将会不在，更会牵动三界动荡，致使生灵涂炭。
看到此，我就想起来什么是“三纲五常”中的“三纲”来。书上讲，三纲五常，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。读完此文，我竟不知身在何种时代！
你是村妇，就不要想着作者如何的幸福状而想取而代之：可以没事上网写写文章，随手来骂上几句，或者很正义的指出：你应该饿死也不应这样下流！因为你不懂得这个道理：上帝造的人，低贱的当永远低贱，你没有命也勿需这样卖力来改变自己的贫困；所以作者就有些有些弄不懂了，“你说这祖祖辈辈生生息息了几千年的黄土地上，怎么就养不活你一个小娘们了呢？”你自己不老老实实在那黄土上冻着饿着苦着，大老远地跑到这儿丢人现眼还想赚更多的钱？还想让孩子上大学？还想住高楼大厦？还想有闲有情有趣上网聊天？还想天天衣食无忧开车旅游？
你应该一点希望都没有才对，老老实实地认命吧！因为贫穷那是天定的，你受苦受累活该！如果不这样想，那么，现在这么和谐的社会“人间原有的伦常”将会不在，你这样出来卖淫将“更会牵动三界动荡”甚至“致使生灵涂炭”！
隐隐听到从奴隶社会传过来的歌声：岂曰无衣？与子同袍……
