人生苦短也漫长,熙来攘往中寻求是物质上满足而获利的精神上的快乐，这是普遍意义存在的快乐，是大众说法。但普遍的东西未必是正确，存在不等于真实更不等于真理。但普遍来讲也就是大众说，快乐是建立在经济基础之上的，成正比关系。
谈到快乐与经济基础的比例式，必然要牵扯到“名、利”这个联接比例式的桥梁。出了名，就快乐了？有名人效应，效应就是效益也就是利，套用上方公式，就产出了快乐。
很简单的公式，要达到结局却不知道要跨越多少九曲桥。走不好，桥损人亡，为生命长度大大打了折扣。这样也是出名？又将怎样看待所获的利？得与失怎样公论？这时我想起了本杰明?富兰克林笔下的蜉蝣，蜉蝣是一种双翼昆虫，最多有十几个小时的生命，一个老蜉蝣在临终时说：“我已经生活了七个小时，足足四百多分钟，这是段了不起的时期。……我经历了好几代蜉蝣的出生、死亡……而我不久也要随之而去……。那么，我在这片树叶上辛苦劳作采集蜜露，而我又享受不到，我这是何苦呢！……朋友们安慰我，说我功成名就，身后留芳……。可是对于一个离开此世的蜉蝣来说，声名算得了什么？对于十几个小时的历史应如何评论”。
我不是名人，也没本事出名，居于阿Q情结，不能苟同“名利快乐说”。我不想把追求生命的快乐仅限于物质的。世界是多变的，追求的过程也是多变的，时断时续、自我间断，这才是真实的存在，快乐才不会与我们擦肩而过，把快乐固态在名利包里，某种意义上讲，我们就成了棺木里的僵尸，提前结束的生命的旅程。记不住是哪位哲人说过：“为了航行而航行”“抬头就可看见寻找的蓝天”。在这个光怪陆离，物俗横流的社会，我们只有屏弃了香车、美女及性……的诱惑，在光的色彩中寻找一种简单的颜色，才能拥有一种心安理得的快乐。这可以叫做智慧，是快乐中的智慧巨擘。
我总在幻想，世界甚至宇宙是属于我自己的，我将是时空的惟一上帝，即使有真实的物质存在，我也当它不存在，我快乐着我的幻想。快乐后，我面对千疮百孔世界，挥起拳头……
人生总要穿越几十年甚至近一个世纪的生命轨迹，每个生存的人都在思索也可以说是预测，以后要发生的历程。用预测还不如说是奢望和期待自己的想向成为现实。为了明天而努力，这种执著形成信念，滋养着人——有着千奇百态的形为……为之奋斗。
威廉?詹姆斯说：“人世间最有趣最有价值的事情是一个人的理想和信仰，是关于上帝、宗教、家庭、婚姻、生命、死亡、幸福的强烈信念和基本看法”。我们孜孜孜不倦的追求的快乐，不过就是几点综合而成的幸福感罢了。伟大的思想家的道理也可能有局限性，但细细品来，又能把快乐的领域拓宽到哪呢？一幅快乐的全景图就我而言，还要捎去上帝和宗教，所余更是简单。
探讨快乐，必当每个人见解不同，我的观点绝对不是真理，我只能在快乐的表皮轻轻抚过而矣，连“造访”也不敢称。拥有快乐绝对是一种学问，我不能悟透，但我朦胧中看到快乐随处可见，只是我们把眼光抬得太高，总是要伸长手臂、抬起脚，甚至借用外物去触摸那份神秘而高贵的快乐。有人穷其毕生精力……；有人望洋兴叹而颓废……，如果肯底下头，一切尽在怀中。
我们为快乐奋斗着，却转而摧毁着快乐，那是因为我们被物质抬高了视线。物质成了快乐的对立面,快乐的的对立面——痛苦。要求人生尽善尽美的想法其实很荒唐，要求的越多，得到的越少，这是人生命本能的拒绝。然而，获得快乐的途径数不胜数，我们生活在这个世界上，有我们热爱和依赖的一切事物，我们用生命去诠释它，这过程是如此的精彩纷呈，我们为什么还要“拔云见日”，疲备不堪的去寻找快乐于快乐之中呢？
最后借用一句传道士的话：“生命是甜美的，用双眼观看太阳的感觉很宜人”为快乐划上一个句号。