戏说魏晋15：佛不语
大晋帝国有个让你闻之有雷劈感的大大大大诗人，此人在自己居住的南山门前种了五棵柳树，人称“五柳先生”。他，就是陶渊明。令人费解的是，陶大诗人的曾祖父是东晋的开国元勋，父辈无不身居党国要职，他却为何放着好
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喜欢才是硬道理
时隔多年，重读毛姆的长篇《月亮和六便士》，感慨良多。除却那份久违的震撼，更多了一种对人生本真的体悟。你的人生，要的是头顶那盈盈一弯月亮，还是脚下俯首即是的六便士？其间的差别真的只是梦想与现实么？或者说
中国古代的四象三圈之美
全性合生之美天人合生，自然理性中的终极理性向人世下贯，天道在凡俗有限的人的生命中追求永恒，即天道与凡俗肉体的结合。感性在这里作为人的个体存在，作为生命寄托于其中的血肉之躯而得到充分的肯定，即作为肉体与
悼台小林村民
顷刻间几百村民成为了永恒！顷刻间你们生离死别告别人生！－－我们虽然身在大陆，但我们的心同样难过至极不得安宁！－－我们同为中华民族的一份子，－－我们同为炎黄子孙的子民大众！－－小林村的父老乡亲，你们安息
中国脸
一种涂抹着“愁容”、写着“中国”两个字的脸，已经区别于众多肤色的脸谱，被一眼认出标有“中国人”的字迹，又几乎是出自一个模子。这样的信息被诸多海归从国外带回来，仿佛蔓延在没有边界、没有区域的犄角旮旯和角
是“孤独”淹没了他们
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。——《百年孤独》卷首语正是这样一个句子，奠定了整篇小说的基本风格和叙述的框架，记得在写作课上，写作老师也曾经分析过这个
读后感一
孙武被后世之人称之为兵家之圣，其兵书《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》第一篇《计篇》开宗明义言道：“兵者国之大事也。生死之地，存亡之道，不可不察也”。战争是国家大事，它关系到军民的安危，关系
蔡明装嫩：为什么呢透视什么
春晚里蔡明装嫩，嫩里透着一种老练，一种推诿精髓哲学。一个反问为什么呢？表现的淋漓。在社会生活中到处都是为什么呢，不懂装懂，懂得装不懂这样的人很多。蔡明扮演的是一个售楼小姐，她只管售楼不管维修和房产质量
男人上网都做了些什么
男人上网都做了些什么？无所寄托的男人才会上网，这是真理！男人上网都做了些什么呢？排在第一位的是浏览黄色网站。其实男人是寂寞的，男人一上网就到处找寻黄色网站，就像一条发疯的狗一样，一旦浏览了一些黄色信息
毕业之感慨
毕业已经十五年了，我的毕业是高中毕业，而不是大学毕业，所以求职之路当然要漫漫其修远兮。今夜，有空坐下来静心想想在学校学到的知识。突然发现，以前学校学到的东西已离我远去很久了。就说语文吧，我已经很久不读
他们说
圣经说，耶路撒冷的女子，不要惊扰我所亲爱的，等他自己愿意。扑闪扑闪飞过了岁月掉落下的支离碎片，飞过了什么，那么刺灼得酸痛，模糊散乱的视线，从豆大的水滴中我看到那些从时间中脱落的记忆，精致的美好的童年的
《白鹿原》读后感
最近，电影《白鹿原》的宣传工作沸沸扬扬，怀着好奇的心情，我迫不及待地看了陈忠实的原著《白鹿原》，感受颇深。它以全新的视角关注一个民族发展的历史，描写了古老的关中平原半个世界以来白鹿两家所经历的坎坷曲折
再来一次“上山下乡”运动如何
40多年前，毛主席他老人家发出了：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的伟大号召，于是，全国即刻掀起了“上山下乡”热潮。现在重又回顾那段历史，细想当时的国情，毛主席他老人家，之所以要发
王逸老读《西游》之三
太上老君的悲哀《西游记》总体是抑道崇佛的。你看看取经行经车迟国，师兄弟三人扳倒三清圣像，斗法时对虎力、鹿力、羊力三位道家妖怪的侮辱就知道了。正因为此，可怜太上老君这么一个道教开坛祖师、元老级大神，被吴
摇曳多姿女人花
《甄嬛》一个普通又不普通的名字，让多少人痴迷，又让多人沉醉，2012年她风靡了大江南北，人们蜂拥看《甄嬛》，一时成为佳话。作为一个《甄嬛》迷，我一集不落的看完了《甄嬛》，禁不住仰天长啸，美哉！甄嬛。慧
生活在禅中，在禅中生活（五）
我是谁？我是我，我是佛。我是自己的钻石宝藏。我是天与地的主宰。只要善于认识和开发自我，每个人都可以成功。与其作好高鹜远、不着边际的追求，倒不如不懈地挖掘自身的钻石宝藏。活在现实，如果自己都不知道自己是
水龙头之争
天，渐渐地黑下来了，下班的时间到了……人们一个接一个都纷纷地以最快的速度冲向宿舍，拿起自己的洗漱用具，跑向宿舍的另一端。你一定会很好奇吧？那些人都是干嘛去啊？那么风风火火？呵呵，说出来，你一定不信。她
男欢女爱不过如此
当男人和女人相遇，少不得一场男欢女爱。初见时的怦然心动最是柔情似水，直击双方心灵深处最为脆弱的那个地方，一见之下的执着眼神让女人迷乱，巧遇之时的婉转妩媚让男人动情。几番试探，女人心潮澎湃，却又静待追求