白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
读诗词能入其境界为最佳。记得自己先后两次登过鹳雀楼，也是目视日头西落，看黄河远去，终究体会不到王之涣诗里写的境界。这也许是自己根本没有那种超然脱俗的意境吧。就好像是有钱人吃饭要的是一种情调，穷人吃饭只重口味和温饱。穷人就算是进了高级饭店也体会不到那种情调吧。这首王之涣的“登鹳雀楼”，传唱至今，脍炙人口，妇孺皆知的名篇，小学就烂记于心。但那时候只是知道这是一首名诗，词义也是几句话概括。后来看注解多了，读不同词家的评论、词释。才渐渐体会到这首诗的精妙绝伦之处。反过来再细细地品这首诗，偶尔好似能进入到其境界中去，感受到是一种飘然梦幻，赞叹诗人怎么能写出这样优美绝伦的诗句，境界太高了，犹触不及。
“白日依山尽，黄河入海流”，寥寥十个字，便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画，意境深远。
白日依山尽，字面解释是：夕阳傍着西山慢慢沉没。细细品来，太阳落山时是红色的，这里的白日说明诗人在太阳没落山之前就一直在注视了。依，依靠、挨着的意思，是夕阳紧贴在山上，与山是融为一体的。尽，是指没有了，完全沉落了。从白日到依山沉没，说明诗人看了很久，并且是一种凝望，是一种聚精会神、若有所思、旁无一切的凝望，是一种静观。
黄河入海流，字面解释是：滔滔黄河向着东海流去。黄河就在眼前，一句入海流，写了诗人一种由近及远的目送。海是根本看不到的，但是知道黄河是流向大海的。当黄河流到目光的尽头，思绪便跟随着河水流向那遥远的大海。诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是目送黄河远去天边而产生的意中景，一种动态观跃然眼前。
白日依山尽，写了诗人的目光在无穷远处，是一种仰视状态。在眼观夕阳完全落下后，目光自然收回，在仰望了许久时，目光也自然落下，而眼前就是奔流的黄河。黄河入海流，目光是随河水远去，直至无穷远处。这种由仰视到俯视，由远到近，又由近到远的一种空间的变化，把视觉反差运用到景物描写中，以远处物体似低小的感觉来反衬近处物体的高大。一种由凝望的静，到随河水的动，体现时间的变化。在空间、时间的转换上，由远到近，由静到动的立体感，便呈现在读者的眼前。万里河山，尽收眼底，缩万里于咫尺，使咫尺有万里，苍茫壮阔，气势雄伟。
常人多以诗中“更上一层楼”的哲理而铭记此诗。而这一哲理的由来，是诗人以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放，高瞻远瞩，眼界超出了人世尘俗。从思想境界看，则有一种清高、俊逸的情怀，志气凌云，而飘飘欲仙，大有出世之想。而前两句又是天然偶句，相对极为工整，有鬼斧神工之作。景以情见，物由志显，正因诗人胸怀高尚，有“眼中之景”，亦有“胸中之景”，望见的是超拔尘世的景观，体现的正是胸中的万壑千山，凌云之志。正是有了这种超然脱俗的感受，才能让诗人受大自然震撼的心灵，悟出更上一层楼的平易而深刻的哲理。
鹳雀楼是当时名楼，古今题诗词者众多。在当时诗人畅当的《登鹳雀楼》：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。也正如中秋诗词，古来众多，等东坡“明月几时有”问世，余词尽废。清代王国维有一句话说：“才不及如是也”。