序曲
在中国，每当提起毛泽东的时候，人们总会联想到这些词语——“中国穷困百姓的大救星”，“黑暗旧中国的红太阳”，“用兵如神的卓越军事家”，“才华横溢的天才诗人”……不错，毛泽东的的确确是一位时代巨人！“为人民服务”这几个大字便是他一生的写照！他穷尽一生，为民族的解放和人民的幸福不懈奋斗，可以说，他是光明和希望的化身，是不畏强暴的斗士，是中国劳苦大众利益的坚决捍卫者。“1949年，新中国成立，毛泽东便是新中国的最高缔造者”单凭这一点，他的名字便足以流传千古，永垂不朽！
与此同时，我也不得不承认，毛泽东被“神话”了。他参加的每场战役似乎都以胜利告终，他所做出的每一个关乎中国命运的重大决策在未来几十年内都被证明是英明而伟大的，可以毫不夸张地说，他基本上可以和“圣人”画个等号——这便是我在高中政治，历史课本中认识的毛泽东。那时，对于一切都充满好奇心的我不禁要问：“连孔老夫子都曾感叹，人非圣贤，孰能无过？”难道伟大的毛主席真的是永远正确，可以预知未来的神明吗？我愈加渴望走进一个更为真实的毛泽东！
有幸，我家邻居家马大爷是一个铁杆儿的“老毛粉丝”，我从他那里借来什么什么教研室编的《毛泽东传》上下两大巻本，哎，这哪里是人物传记啊？分明是毛泽东生平大事的扩展读本！后来听同学说一个叫斯诺的外国记者写的《西行漫游记》挺不错的，虽然只写到1930年代。我想方设法借到那本书，无奈啊，迫于高考的压力，书嘛，翻了两页，就没心思再读下去…
幸运的是，敬爱的近代史老师在中国近代史纲要这门课上，推荐我们读一读罗斯·特里尔的《毛泽东传》并且要写一篇评价这本人物传记的文章，哈哈，这下终于可以完成我高中时的心愿了，正合我意！我便毫不犹豫地从当当网上买下这本书，发货也很快，两天就到了，之后就认认真真地读起来喽……
贵在真实
如果让我用一个词来描绘我读完这本书最大的感触，我会选用“真实”二字。
中国有句老话，叫“当局者迷，旁观者清”，罗斯·特里尔作为美国哈佛大学政治学和国际事务教授，在撰写另外一个国家的最高政治和精神领袖方便，想必是不怕触及那些敏感的政治问题的，这就好比让我们评价一下上一任美国总统小布什的功过得失，恐怕我们也不会掺杂过多的个人情感，相比那些中国官员撰写的“赞美诗史”，特里尔的这本《毛泽东传》站在一个更为公正的立场，从多方面客观真实地叙写毛泽东。这本书呢，主要从政治和思想方面记叙毛泽东的一生，写得很是流畅自然，对历史事件的描述也很翔实生动，并且穿插着特里尔自己的一些见解，书中附加的注释和历史照片，让人读起来更觉得这本书很有真实感和说服力。
最让我称道的，便是这本书表达方式的创新——从一件件叙写历史大事的死板模式到更多地关注毛泽东的个人生活和微妙的心理变化。比方说他习惯在堆满书的床上睡觉，晚上也经常失眠；他特爱吃辣椒，有着农民式的口味，再比如说，他曾为“大跃进”的失败而伤心地落泪；在孤独的晚年岁月渴望年轻人的陪伴；每年都要到海边去一次，遥望大海发誓一定要解放台湾。最让我不敢相信的是，他曾把手伸进肥肥大大的裤子里扪虱子，这一举动让来访者大为震惊。他吃完饭看戏时喜欢松开腰带，有一次看到兴奋时就站起来拍手叫好，不想裤子已经滑落到脚踝！我真真切切地体会到这一时代伟人，竟有像孩子般可爱的一面！
对于建国之后的那些动乱，很多人是不想提起的，我们高中历史课本上也仅以“毛泽东同志晚年也曾犯下一些错误”一笔带过。我很同意这本书中关于这一部分的评述，这一时期的动乱是由当时特殊的形势造成的，摸着石头过河难免有摔跤的时候，毛泽东确有不可推卸的责任，但把所有的过错都归咎在毛泽东的身上，显然是有失公允的。我觉得呢，毛泽东就是大半个知识分子，你看看他的诗词，多么乐观自信，你看看他的言谈举止，多么豪气干云，但试想，如果他把这份自信照搬在治国安邦上，错误也就在所难免。我认为书中《后记》对此的论述，很是精辟！“毛泽东最伟大的业绩是在20世纪50年代中期做出的；他领导抗日战争和与蒋介石斗争的本领远在他领导经济建设的本领之上；在晚年他抓住历史机遇和美国建立了外交关系，但是他的个人主义和乌托邦主义酿成了‘文化大革命’的悲剧。”
从真实性上来看，特里尔的这本《毛泽东传》确有它的独到之处，也就难怪它成为研究毛泽东的经典之作、最被读者推崇的畅销书之一了。
美中不足
特里尔的《毛泽东传》确实一本值得一读的好书，但它仍有不少不足之处。
曾在央视热播的历史剧《恰同学少年》鼓舞了无数学子为了自己心中的理想而不懈努力。青年时期对一个人的成长和成才具有决定性的作用，这个时候如果读到一位历史伟大人物的成长故事，该是一件多么深受鼓舞的事情啊！只可惜，这本书中对毛泽东少年和青年时期的求学经历，思想变化和社会经历着墨太少，实在是个不小的缺憾。
此外，特里尔终究是一个美国人，对史料的掌握还有缺陷，所以在这本书中出现了不少错误。例如，毛泽东曾在写给江青的信中自嘲“山中无老虎，猴子称大王”，“猴”比喻投身中国革命的“反抗者”，具有积极意义；自己身上“虎气”为主，“猴气”为辅，是说以马列主义意识为主，非马列主义的东西为次，而特里尔未能正确理解其含义，用“猛虎”“狡猴”来表示毛泽东的个性，还把“虎”和“猴”分别代表中国社会的进步和妨碍这种进步的两种精神人格，显然这是有偏差的。
我的感觉便是，人物传记终究不是历史教科书，应当以评析的眼光看待作者的观点。
毛泽东是否仍然存在
初中历史老师曾告诉我们：“历史是一面镜子，对于一个人的功过得失，时间将会给出最公正的评判。”
毛泽东便是历史上一个很受争议的人物，究竟是功大还是过大，我们暂且不去评说，但有一个事实是不争的——毛泽东的思想保留了下来，并将永远流传下去。
毛泽东最伟大最辉煌的地方，是他的思想深化到政治哲学和历史哲学以及整个人类命运关照的层面，并且他的战略战术思想也达到无数政治家难以攀及的高度！
毛泽东既是中国的，也是世界的，正如列宁、
