我需要坦白的是我对中国哲学和西方哲学均没有进行过真正的了解，但我却愿意下以下的定论。
依我盾，中国的哲学并不谓之哲学，它根本上背离了哲学本质：对智慧的真诚热爱，忘我追求和批判性反省。尽管中国哲学的本身亦有相关思考的成分。
中国的哲学更接近于是处世哲学，是在中国古代特有制度下，人们为生活得心安理得，对得起自己亦对得起别人而进行的思维方法说服自己和他人的心理活动总结。所以境遇不同，随着事件的演变中国人的立场和态度便更易随之演变。有人说，中国人在得意的时候是儒家，失意的时候是道家，绝望的时候是法家。这很简明地说明了我们的各家哲学在处理社会生活中的作用，不一定很辩证却让我们心里好受，让我们说服自己忍受。由此长期以来制造出了中国最沉重的传统枷锁，对于个人是表里不一，自欺欺人等多方面的人格分裂，对于国家则是建立了一套人人深恶痛疾却深陷其中无法自拔的复杂繁琐虚无缥眇的中国式人际关系体系。这一套，对于中国走更为文明的发展道路上来讲，无疑是传统留下来的最大的涂了狗便的鸡肋（不是不想丢，而是粘上了就休想丢得掉。）而非文化宝藏。
在中国古代的制度破坏下，中国人的思想产物无法更深层次的发展。西方在神学的基础上衍生出宗教和哲学，进而哲学从思考发展出数学，物理，化学，生物学，伦理学，社会学，政治，文学，音乐，艺术等，并且将其深入发展，发扬光大，绽放光芒。我们中国却大多仅能停留在发现和发明的最初或是极小的发展阶段中，比如我们国人动不动就引以为豪泊四大发明。中华五千年仔细想想并没有给我们留下什么，唯一的哲学也是因为其对遗留下来的中国式人际关系有调节作用。说中华五千年悠久文化灿烂的人完全是无思的，尽管他可能不是无知，无识，因为他可以给你讲述太多古代翻来覆去的那一套故事。
尽管中国哲学发展的过程中也出现了“心学”，也是出了“格物致知”，但却是不切实际地在远处观望，遐想（有思考辩证，也有瞎想，不过肯不定期有类似西方哲学的某些思考命题）而不是地触摸分解，这便如同我们现在的学生和所谓的知识分子一样的不屑于动手，只喜欢讲理论，眼高手底，不切实际是一致的。