拍马族

近年兴起的各族，给社会增添现实的诠释，比如“月光族”，“丁克族”等。但有一族却具有强盛的生命力，贯穿古今悠久历史，叫“拍马族”。以拍马屁为手段而达到目的这群人都属“拍马族”。何谓拍马屁？凡事不辨是非，混淆是非，以谄媚奉承为基本原则，就叫拍马屁。
在历史上，“拍马族”如果运气好一点，绝对名利双收。清朝宦官李莲英当属重要代表人物。为博取慈禧太后欢心，他真是绞尽脑汁，八面玲珑，极尽溜须拍马之能事。在慈禧六十大寿这天，李莲英把一笼笼鸟摆在太后面前，让她亲自抽开鸟笼，鸟儿纷纷飞出，但它们在空中盘旋了一阵，又叫着飞回鸟笼。慈禧很纳闷，李莲英跪下磕头道：“这是老佛爷德感天地，泽及禽兽，这是祥瑞之兆，老佛爷一定万寿无疆！”慈禧太后虽觉得被拍舒服，又怕别人笑话她昏昧。李莲英趁机拍下去：“天下只有驯服的鸟儿，没有驯服的鱼儿。如果老拂爷不信自己德感天地，就请把湖畔的百桶鲤鱼放入湖中，鱼儿也一定会不肯走。”慈禧于是下令把鲤鱼倒入昆明湖里。奇怪的是，那些鲤鱼游了一圈后，竟又纷纷游回岸边，远远望去，仿佛朝拜一般。惊呆众人，惑呆太后。李莲英又乘胜追击，立刻呼万岁，舞拜起来。真乃“拍马惊奇”啊。
这当然是李莲英预先准备好的拍马材料。但李莲英确是个成功的太监。他的秘诀除了谨慎，就是逢迎。
心理学研究表明：每一个人内心都有希望得到被肯定的渴望。拍马屁正是应合了这种心理，且最大限度挖掘渴望，让被拍者坐在被捧的山峰上，岂有不得意忘形之理？
可是，“拍马族”的一个共同特点是：以绕云缭雾般的吹捧紧裹目标，然后踩着自己的尊严，去摘取诱人的“利益果”。
“安史之乱”的发动者安绿山，目不识丁，但心智超群，拍马有术，极力讨好唐玄宗。为讨唐玄宗开心，使出浑身解数。他身体肥胖，腹垂过膝。可是当他为唐玄宗和杨贵妃献舞时，一改往日笨拙，“其疾如风”。令唐玄宗非常吃惊，便指着他的大肚子问里面有什么东西，他眼睛都不眨一下，就答道：“更无余物，惟有赤心耳！”玄宗听后，哈哈大笑。但他阳奉阴违，逆谋反叛，终致“安史之乱”，真是一拍招万患啊。
历史的教训已深刻地告诫我们：“拍马族”是社会进步“温柔的杀手”，是毒害社会的毒瘤，更是腐败滋生繁衍的“菌种”。
拍马族追寻的对象自然是掌权人物。因此，奉劝那些人物，要作明智人，要作冷静人。特别是共产党的领导干部，千万不能一被拍马屁就心花怒放，一冲动，笔一挥，豪言放，老百姓的利益没了，集体利益没了，个人的原则和理智没了。马被拍的感觉也许很舒服，但马是否知道：拍马人的真正目的是想骑着你走呢？当你被无限地吹捧时，你已经坐在即将喷发的火山口上了！”拍马族“的手段单一，目的专一，效果第一。真是应了三十六计中所讲”不战而屈人之兵，善之善者也。
如若上天有感，日夜轮回，沧海滔天，人海茫茫，物欲横流。拍马声声，声声惊耳。我们，作为人间的明智人，是否该理顺杂音，大义凛然？当你回首往事时，你是否会说：“我无悔我走过的路”呢？