何夜无月，何日无雪

近日跟学生一起疏通文言文，看到几篇短文，颇有感触，絮叨两句。
一直以来，很是佩服古人那种追求内心世界的高远、率性而为的真性情。
一代文豪苏东坡是一位“老贬”了，可人家硬是不颓废、不沮丧，依然故我的享受大自然的馈赠。半夜三更解衣欲睡，那有灵性的月儿偏偏不让他眠，于是“欣然起行”。赏月无伴，太过冷清。苏子是幸运的，还有张怀民这个贬友，两人携手承天寺的庭院，把盏论诗。今晚不赏天上的月了，地上的月别有情趣啊。月光如水，清澈透明，绿竹翠柏交错的影子犹如藻荇缠绕，撩人心魄。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”闲人闲人，有闲情逸致的雅人啊，如是俗人，但见月光，难睹藻荇矣。
要论洒脱与不羁，甚是钦佩张岱。常人游玩，喜成群结队，呼啸而至，呼哨而归，求个热闹。他却不，偏偏选个大雪下了三天三夜的凌晨，穿皮衣带火炉，“独往湖心亭看雪”。寥廓宇宙间，“天与云与山与水，上下一白”，什么大堤啊、什么亭子啊、什么船啊、什么人啊，简直是渺小得差不多可以忽略不计了。在这个纯白洁净的世界中，人的什么虚荣心、什么骄傲心、什么成就感，什么名啊利的，都算得了什么呢。谁是我的同道者？就是那早于自己到亭上“铺毡对坐”的两个陌生人，同道相遇，痛饮三杯，不留姓名地址，潇洒而别。何等的洒脱和率性。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，说起来容易，做起来却难，可有人硬是做到了。五柳先生这位老玩童着实令人喜欢。爱好读书，却凭兴趣，读得高兴，废寝忘食；家里无酒，人请必到，不喝则已，要喝就醉；房子四面漏风，衣服破旧不堪，三餐无米下锅，安之若素。粗人们大惑不解，放着好好的官不做，偏要过这种穷困潦倒的生活，简直不可理喻。殊不知，陶公是“此中有真意，欲辩已忘言”，“忘言”是假，实在的意思是懒得说，你们——懂什么呀！
到底“真意”何在？且听刘禹锡详解。梦得先生说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。我的居室是很破旧很简陋，但因为我主人的品德高尚而名声远播啊。请看：绿苔满阶，草色映帘——环境，清幽；吟诗作赋，谈笑风生——朋友，同道；琴声抑扬，金经相伴——志趣，高雅；繁文全无，缛节皆免——心情，舒畅。你想想，这样的生活，比那神仙也差不到哪去啊，真的，“何陋之有”呢？
其实，这些逆潮流而上、置时尚于不顾、崇尚精神之独立、心灵之自由的“闲人”往往是寂寞的，因为，知己难求啊，曲高和寡啊。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花是花之君子，是周敦颐的最爱，可是，世人都爱牡丹啊。于是，元公发出无奈的感叹：“莲之爱，同予者何人？”
“山川之美，古来共谈”，巍峨的山峰，清澈的河流，斑斓的石壁，翠绿的竹木。朝听鸟鸣，夕赏鱼跃。如此美景，“实是欲界之仙都”啊。可是，谁有慧眼能看懂那山山水水呢？华阳居士陶弘景喟然长叹：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”除了那山水诗人谢灵运，再也没有第二个人了，我到哪去寻找我的同道呢？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，虽然逆流而上并不轻松，但，人只要有了自己的追求，那就是充实的，就是有意义的，因此，任何时候，都不缺乏这样的人。
“走自己的路，让别人去说吧”，尝试着，做一个“闲人”如何？