《从百草园到三味书屋》解读

“百草园”，一个“只有一些野草”的园子。读过本文的人都知道，百草园记录着鲁迅先生童年的成长记忆，而童年的许多记忆可以影响人的一生，结合鲁迅先生的生平、著作，我们不难发现关于百草园和野草的影响。
大家都熟悉散文诗集《野草》的题辞：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”在百草园里，童年鲁迅以野草为伴，野草是他最亲密的伙伴，每当背诵“离离原上草，一岁一枯荣”时，那些故园的野草一定会像春天一样温暖鲁迅的心田。多年之后，鲁迅先生写下那段题辞，并决定为他唯一的散文诗集命名为野草时，他也一定看到了百草园中野草在“野火烧不尽，春风吹又生”。
野草丛生的园子“相传叫作百草园”，何谓“百草”？一则，很多很多草；再则，治病的百草。“相传”一词让人想起远古的“神农尝百草”，其实鲁迅先生也像神农氏一样尝试过各种各样的百草——军事救国、工业救国、医学救国……与“百草”为伴的童年鲁迅，潜意识里就已经有了一种“医生”情结，他后来的人生之路自然成为一条寻求自救、救国的旅程。
鲁迅先生在苦闷的时候写下了《朝花夕拾》，这明显包含着自我的心疗。因为国家和民族文化的病痛，鲁迅的心病了，从北京辗转到厦门，在这些病痛的日子，他一定渴求着治疗心疾的百草，此时此刻“百草园”是多么温暖的名字啊！《朝花夕拾》中之所以写到百草园，首先是鲁迅在寻求自我治疗、自我拯救，他的确是一个好医生，他的自我治疗成功了，成功的同时诞生了《朝花夕拾》部文学名著。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，那些旧时的人和事都是花儿，花和人都是美丽的生命，我们可以想起宗璞的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的……”我们可以去读一读普希金的《假如生活欺骗了你》“那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”我们还可以去看一看《爸爸的花儿落了》“我已不再是小孩子。”关于花的哲学、花的美学，我们都在细细品味。
《朝花夕拾》自当是鲁迅文学百草园中的一颗灵芝，多年之后还慰藉着我和你，医治着我们心中的阵痛。朝花夕拾，很唯美的一幅图画，闭上眼睛好好欣赏一会吧！童年的鲁迅，或者是童年的我，在清晨的百草园，或者黄昏的我家的小院，鲁迅在守望着一朵美丽的小花，或者我在数着天上的星星……
相信我们在继续读完《从百草园到三味书屋》后，一定会找到那些逝去的美好往事，然后我们会一起像朝花一样在阳光下微笑。
童年的鲁迅生活在深宅大院，高高的院墙让他只能看到被切成一小块一小块的天空，深深的院落好似一座迷宫，带给他无数的疑问和迷茫。在那些美丽早晨或者黄昏，鲁迅常常一个人来到百草园，这时的百草园是属于他一个人的，这里的天空更加辽阔，他开始思索，然后暂时忘掉那些童年鲁迅之烦恼。
菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、云雀、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥、何首乌、木莲、覆盆子……那时的百草园真是风光无限。一草一木皆有情，多年之后的鲁迅想起那些百草园中的朋友时，只能用“不必说”“也不必说”这样的词语来表达自己的怀念之情，此时无声胜有声，我们就静静地回想吧！其实孩子都是一样的，童年的鲁迅和童年的你我都有着相似的游戏、相同的快乐。我们曾今给碧绿的菜畦浇上充满童真一泡的尿，然后和泥玩耍；我们曾经站在光滑的石井栏上，然后跳起来去摘那些皂角、桑果……　
百草园的鲁迅是孤独的，陪伴他的除了这些草木、鸟虫之外，就只有阿长的故事和对闰土来临的期盼了。美女蛇的故事，其实和我们小时候听的吃人婆、狼外婆这些故事是一样的，都是来教育小孩子要听话的。可是小孩子在听过这些故事后，却常常生成一些充满神秘色彩的梦想——去寻找能够偶惩治妖魔的飞蜈蚣，去寻找能够使人得道成仙的何首乌……童年的梦很多、很稀奇、很美好！在我的记忆中，童年时代曾做过一个梦，在我们家不远的地方，爬上那个经常玩耍的小山坡，然后就来到了一块荒草萋萋、和风习习的草地上，那种感觉真的很舒服，第二天我就一个人去爬上山坡，找呀找，没找到。后来又去寻找过很多次，始终没找到，才知道那是一个美丽梦。我想，鲁迅的百草园或许就是那样的一个草地吧，或许鲁迅也做过和我一样的梦。曾经的梦，到现在依然清晰，我相信所有的梦都不会破灭，在我离开尘世之后，一定会有人和我做相同的梦，就像我现在读者鲁迅先生的文章，接近那个美丽的百草园一样。
梦幻之船从童年的梦幻河流上启程，不经意间就到了少年的河，这时岁月的浪花将我们吵醒，我们在朦胧中回过头，向着那些走过的路轻轻招手……
今天又一次随着鲁迅先生走进了三味书屋，那里弥漫着中国传统文化的气息。竹门、牌匾、国画、八仙桌、戒尺、书本……无不散发着历史的温暖气息。我向着“三味书屋”的牌匾和画着伏鹿（福禄）的条幅行礼，在心中叩拜遥远的孔子和我那质朴博学的先生。
三味，三生万物，书中滋味何其多。我们都应该好好读书，不只是为了所谓的黄金屋、颜如玉、千钟粟。读书就是读书，在物质生活之外，书是我们通向精神愉悦、灵魂幸福的阶梯。当然在这个物欲横流的时代，我的观点是多么不合时宜，因为我们已经习惯了向“伏鹿”行礼，不为五斗米折腰已经成为遥远的神话。我们在行礼的时候，还不能明白“伏鹿”的真意，先生也没有说过，但是等到我们学会思维，懂得思想是一件痛苦却快乐的事情之后，我们真得感谢先生把“伏鹿”挂在书屋的深意，谢谢你，已离我远去的的先生！
“伏”是一个动词，在生活中我们常有的一个姿态，小时候总是以伏在床上或地上的姿态羡慕那些能够站立、行走、奔跑的人们。人不能一辈子伏在那里，条幅上的“伏鹿”提醒着我们要好好学习，身体和精神都要尽快站立起来，只有这样我们才能翱翔于天地之间。但非常遗憾的是，长大后的诱惑太多，什么功名利禄、酒色财气又将许多人伏在地下，忘记自己曾经像夸父一样奔跑的梦想。我站在三味书屋，一时间想起了很多很多，我想在那儿生活多年的鲁迅也一定想到这些了。
“思而不学则殆”，我们该跟