人生的痛苦之(一)

人生绝大部分时间是平淡的,只有极少部分时间是幸福的,而相当一部分时间是痈苦的。 痛苦是一种心理感受,面对同样一件事,不同的人也许会滋生出完全不同的感受,比如对杀一只羊,有的人是恐怖害怕,有些人是习以常

人生绝大部分时间是平淡的,只有极少部分时间是幸福的,而相当一部分时间是痈苦的。
 痛苦是一种心理感受,面对同样一件事,不同的人也许会滋生出完全不同的感受,比如对杀一只羊,有的人是恐怖害怕,有些人是习以常,而有的人则心生快感。但是我以为,在有些方面,人们对痛苦的感受是一样的。比如:
(一)不被理解
相信许多人都有不被理解的经历,或被父母家长,或被师长上级,或被同学同事,或被下属小辈,总之一不小心就可能被人不理解.
个人不被人理解大都有自己的客观原因和苦衷,因为不被对方认可和感知,召来的是埋怨、责难、呵斥甚至于训骂。其实不被理解的有时不仅是个人,还有可能是一个群体,因为不被了解,所以不被理解。
不被理解,多半是因为缺乏沟通.而缺乏沟通则可能是不愿沟通,而有时是不能沟通。当然不被理解不仅仅是行为与思想上的不理解,还可能是政见、艺术与学术的不被大众理解,这样的不被理解不仅仅是个人之不幸,更是社会之不幸、国家之不幸。
屈原本是个忠心楚国和楚怀王的人,只是受到上官大夫的谄害,逐渐被楚怀王所不理解,屈原心怀忧愤写《离骚》,自觉“诚心为国而被君王怀疑,忠心事主而被小人诽谤”,怎么能不感到悲愤和痛苦呢?虽然他一再表明自己的清白,忠心为楚国做事,但最终遭遇流放,不免发出“世道混浊知音少,人心叵测内难猜”感慨,抱石头投汩罗江而死,教后人直扼腕长叹。楚国因为楚怀王的亲小人远贤臣而被秦国所灭,而楚怀王也客死秦国,惹得史学家对此作出各种各样的注解与评论性。
伟大的凡高生前没有卖出一幅自己的画,过着穷困潦倒的生活,这是一种艺术的不被理解,清朝的曹雪芹,美国的梭罗,他们与凡高有着相似的经历,这种痛苦谁又能设身处地的为他们感受得到呢?
马寅初在解放初作《新人口论》,提出人口计划生育理论,不被人接受,是一种学术的不被理解,马寅初被贬为庶人是个人之不幸,也是国家之不幸,因为正是这个政策没能及时得到实施而致中国人口多生三亿,马寅初之痛苦又有谁知。哥白尼说地球是绕着太阳转的,当时能够理解的有几人呢?他的日心说理论忠实捍卫者布鲁诺最后也被烧死在十字架上,可见一个学术理论从被理解到大众接受,何其之艰难。
不被理解有时是相互的,子女不被父母理解,而父母也时常不被子女理解。子女觉得自己的学业已经够重,还要额外的学习琴棋书画、舞蹈、健身等各种兴趣班,直觉身心疲惫,有时学习已经非常努力了,可是考试成绩还不是不理想,最终还得不到父母认可,对于子女来说未免不是一件烦恼的事,时常会做出反抗,父母怎么就不替自己想想呢?其实父母是替子女想过的,可怜天下父母心,望子成龙、望女成凤是每个家长的心愿,他们怎么又会不替子女着想呢?只是他们替子女着想的角度不一样,他们想得更长远,把更多的希望寄托在子女身上,可能他们还缺乏一点儿童或少年心理学,这就造成了许多子女对父母的不理解。这样的不被理解相对是比较好消除的,因为毕竟是可以沟通的。
丈夫说,我把百分之九十的感情与爱都给了你,你却只感到了百分之十,哪要我怎么办才好呢?这是夫妻之间的不被理解,因为经济的问题、因为生活中的琐事、因为孩子的问题,夫妻之间经常有不被理解的地方。而恰好家庭是个最不讲道理的地方,即使你是百分之分的正确,也不一定非得某事就占上风,因为你必须得理解对方,如果你再不能够理解你的爱人,还有谁更理解你的爱人呢?所以夫妻之间的相互理解显得尤为重要。
穷人常觉得富人富而不仁,而富人则觉得穷人穷是好吃懒做或不爱劳动,这也是一种相互的不理解,而这种不理解更多的集中在一个矛盾的对立面上,当然这都只是一些没有经过印证的观点。一旦对对方有了更深入细致的了解,误解才会消除。我们在生活中又何尝不常犯这样的错误,因为对事物的不理解,因为道听途说,就对某种事物形成了偏见,消除这种偏见显然要比树立这种观点要难得多。
看问题的角度从来都是多元多角度的,但是绝大多数人、绝大多数时间都会从自身和所处利益集团角度看问题。理解一个人、一个群体或甚至于是动物,往往必须从对方的处境和利益出发;做到这一点,才能是一个智慧和高尚的人。
不被理解会产生痛苦、怀疑、怨恨、甚至于仇视。正如一个结,理解的结果可能带来和解,但是若不被理解,则可能是结成死结,导致问题最终也可能得不到解决。
理解产生宽容与和谐。人人都多一点理解,世界会变成更美好的人间。