小智与大明

小智慧和大聪明在社会人生境遇中的作用，自是不可同日而语的。才高八斗的李白，又适逢以诗文取仕的盛唐，想一想，武皇上官等红粉佳丽百媚生地在高台上吟哦妙手偶得的千古绝唱，该是多么地惬意与销魂。然而，他却没有被唐玄宗重用，像孙大圣一样，纵有通天彻地之能，也只能做做放马的营生。“天生我材必有用”，“仰天大笑出门去”中有他坚定的自信和真心的喜悦；“狂风吹我心，西挂咸阳树”，却道出了他壮志难酬、豪放不改但略显忧伤的情怀。
常言道：可怜之人必有可恨之处。李白不为玄宗所用的历史细节，已经不能通过历史的浩渺的迷雾弄清了。以我们的人生经验，可知诗文好雄心大并不见得就有很高的政治才华。人家战国的赵括也是一个夸夸其谈的人，甚至连皇帝也被他的睿智与雄辩征服了，但到了战场上，立即就折戟沉沙命赴黄泉，同时还搭上了四十多万战士的身家性命，何其悲哉！与李白相似的还有难封的李广，总也适应不了与时俱进的态势，常与胜利失之交臂。近代革命史上的左倾错误，吵闹着自己最布尔什维克，要拒敌于国门之外，但老蒋怕的是枪杆子，一点也不怕你徒费唾沫的大声叫喊。一阵激战中我们败了下来，进行保存实力的长征便成为了最后极佳的选择。如此想来，英雄末路才大难用的局面，与为人处事上的南辕北辙麻木幼稚、小事智慧大事不明是有休戚与共的重要关联的。
汉武帝时的东方朔颇有才名，轶闻趣事很多，倒也装神弄鬼疯疯癫癫地骗得了武帝哈哈一笑，赢得了千万赏赐。这技巧要高明于周幽王时的千金买笑。然而，没人见过他留有一份像样的忧国爱民的奏折，俱陈军国大事的表章。当是之时，外讨胡越，内兴制度，急需人才，对于英俊豪杰，都能量力而用，东方某人仅供取笑玩乐，究其原因，恐怕还是他大智平平江郎才尽，小智频频层出不穷的缘故吧。生活是金戈铁马活生生的真实，而不是玩弄雕虫小技应景而制捏泥巴的游戏。这就不得不佩服帝王的智慧，量才适用创出了强汉的千古英明。
立足于今天要干一番大事业，当然得将聪明智慧用对地方，学会取舍兴趣爱好，分清主业与娱乐，胸怀大志苦心不辍，才能有所作为。如今酒楼宾馆、茶道足道遍布街巷，网游网聊、网恋网婚风起云涌，假如我们只有一时的小智，沉迷于暂时的过关升级与温存软玉中，乐不思蜀，忘记了理想，就会被飞速发展的社会迅速淘汰。得过且过的小聪明，自然做不成什么大事业。纵观所有成就伟业者，大都是板凳坐了十年冷，才在登台亮相的一刻，惊煞了众人。所以我们要想做出点成绩，就必须坚定目标与信念，始终八风吹不动地执着走下去，才能事倍功半有所收成。这就是简单而有效的大聪明。
历史先贤向我们提供了以退为进，让利保身的许多例子，足以见其精明过人之处。自削湘军的曾公，低调做人，家书传世感人肺腑；武唐时代的娄师德，恐人怨恨自己家族受尽皇恩，惹人憎恨，便告弟慎独，有人唾在脸上，都不准擦去，任其自干，以免激起人家的愤怒。这种与世无争自下身段的大智慧，暗合了老子的水性思想：“夫唯不争，则天下莫敢与之争。”他们都在波诡云谲残酷的政治斗争中存活了下来，没有变成宋太祖的杯中酒和朱皇帝的焰火楼。
大智慧对于我们来说，就表现在务正业、有取舍、知进退、负责任、不偷懒、敢挑战的点滴生活中。我们要按老板的方式去思考去办事，才能达到要求做好本职工作。如果降低了对自己的要求，正如取法于中得乎其下一样，我们就会在与生俱来的先天惰性和客观存在的外因条件限制下，灰心丧气，泯然众人，没有追求，这与我们初始的立业目标是有害的。所以我愿与朋友们共勉，抛弃小聪明的垃圾，扬起大智慧的利剑，立即马上开路吧，哪怕前方荆棘丛生，莽野蜿蜒。

二〇一一年五月二十五日