全球研究老子的国际《道德经》论坛成立许久了。
老子，这个诞生于公元前六世纪的圣人哲人以一本传世的经典——《道德经》（也称《老子》）令世界久久地瞩目，久久地研究。
2500多年过去了，一本书仍然令全球的学者这样着谜地研究和探索，那么，以《道德经》闻名于世的我国春秋时期的哲学家老子到底是怎么样的一个人？他的人生经历，他的为人处世，他的学说的传世，究竟是怎样的？他的那玄而又玄的“道”思想的形成，他与孔子、孙子等诸子百家的交往，究竟又是怎样的情形？
现在一本厚重的书问世了，它除了较好地解决了以上的问题外，还以超绝的艺术想象力、高超的艺术手法和深刻的生命体验，对老子其人进行了更深入地研究，更精彩地演绎，更鲜活的表现，这本书就是陕西作家张兴海创作的长篇历史小说——《圣哲老子》。
这本书被作为今年国际《道德经》论坛的献礼读物，由中国道教协会的会长任法融题写了书名。茅盾文学奖评委之一、著名文学评论家李星对此书进行了高度评价，指出这是当今中国文坛对老子书写的最厚重、最富于底蕴，也最具有创造性和研究性高度的历史小说。
（一）关键词故事和内容
最近一直很入迷地拜读这本书，算起来大约阅读了两个多星期了。我感觉这本书不能阅读得很快，因为它的内容太厚重，太博大精深了，它涵盖了许多层面的东西，比如《诗经》、《易经》、《道德经》、《孙子兵法》，还有春秋时期的礼仪、音乐、星象学、八卦、占卜、历法、奴隶制度、殉葬制度等等，随处可见的富于象征意义的意象，令人在风云变幻、世事人生、哲理和情趣中低回流连，沉思而遐想。总体感觉这是一本很雅致的书，文化内涵很博大，但读起来却并不感到艰涩，却觉得处处充盈着诗意。
历史小说《圣哲老子》不仅仅是写哲学家老子的人物传记，它展现了那个礼崩乐坏、周王朝倾颓，诸侯争霸、烽火连天、干戈遍地的春秋末期的广阔的社会生活画卷，展现了从奴隶、平民、王公贵族、诸侯以及音乐人、星象学家等等各阶层的生活情景。将老子的“道”的思想的形成放在这个特定的历史时期，通过精巧的结构，将老子与他同时代的两位伟人——孔子、孙子联系起来，也展现了他们之间的交往和思想交锋。小说最为难能可贵的是，将一个伟大的神秘的留下史料极少的哲人——老子，还原为现实生活中的一个鲜活的人物，他既有普通人的情感和生活痕迹，但又没有失去他作为伟人的伟大和神秘性。
读完这部厚重的长篇历史小说，要说得简直太多，总也理不出头绪，不妨先从人物和故事说起吧，说说那个久远的历史年代中的人和事，说说那些为我们大家所陌生、所鲜为人知的生活图景。
（二）关键词身世、妻子与童年
在作家张兴海先生的笔下，老子生于公元前571年，卒于公元前478年，活了93岁。是春秋时期陈国曲人里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人氏。老子的出生有许多美丽而神秘的传说，据说她的母亲吃了河里漂流下来的一颗红李子有了身孕，怀了整整81年，他一落地就是白须皓首，便得名老子。由于他的耳轮特别大，所以就取名“李耳”，字“聃”（耳大为聃）。
李耳小时候就很聪明，而且深受算命先生商卜人（后来成为他的岳丈）的八卦学说的影响，悟出了许多人生的道理。
在《圣哲老子》一书中老子的妻子名叫“希”，关于这一名字的由来，作家张兴海后来说，一个因素是来自《道德经》中的“希言自然。大音希声。”，另一个因素是来自于关中的方言，指事物的美好。因为老子的夫人的姓名已无可稽考，所以叫这样的名字也刚好适合做一位哲学家的夫人。
老子的与妻子“希”是同乡，可以说是在青梅竹马的相处中一起长大的。希的父亲商卜人是一位算命先生，手里经常拿一个“八卦风车”上街摆摊，他精通《周易》和八卦学说，在老子的成长过程中，由于受商卜人的熏陶，耳濡目染，受到了中国古老文化《周易》和伏羲八卦学说的影响，奠定了老子深厚的古文化根基。
小说为了展示老子作为一个普通人的生活，让他走下了神坛，在童年和青少年时代，他和希一起玩耍，唱着童谣，“过家家”，还在夜晚一起观看夜空的繁星，看流星拖着长长的尾巴消失在天际。总之，写得很有生活情趣。书中精巧的“八卦风车”和富于民歌风味的“童谣”为老子的童年生活染上了几许梦幻般的色彩，将老子童年的聪慧、天真和稚气表现的淋漓尽致。
（三）关键词“玄览”的意义
他的思想“道”的形成，与他的人生经历密切相关，他所生活的陈国后来被争霸的楚国所灭，他年轻的时候曾被楚国抓去做苦工修城墙，有一次，他被绊倒在地，倒下后仰面朝上他看到了许多怪异的东西，就这样，他发现“颠倒看世界，竟是这么的奇异有趣！”后来他就养成了一种“向后看，颠倒看世界”的习惯，这样就催生了他思想中最重要的一个方面——“朴素的辩证法”的形成。再后来，他悟出了更深刻的人生哲理，也就更自觉地“颠倒看世界、反反骑驴”，这样他形成了“玄览”的习惯。
为了演绎李耳的这样一种哲思的心灵状态，在《圣哲老子》中，张兴海先生首创了“玄览”这一哲人特有的行为。而且书中指出李耳的每一次“玄览”，都要调整心境，要追求一种心气平和的状态，还要选择空气新鲜的庭院门前、屋檐下，沐浴着阳光，坐在“水青石”这一特别的道具上，才能进入哲人的角色和哲思的状态。这就是书中哲人的一种生活图景，与众不同的怪异行为。
正是在李耳后来一次一次的“玄览”中，我们伟大的李耳先生体察和感悟到朴素的辩证法思想。那就是“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”还有“大成若缺，大盈若冲，大巧若拙”，“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依。”等等，也就是说人们常常只看到事物的正面，却看不到事物的反面，而当老子在对立统一的关系中去观察事物时，就透过事物的表象，发现了事物的本质，随着事物的运动变化，事物两个对立的两极有可能发生转化和互换，这样必然曲可以变成直，小可以变大，少的可以变多，“福”中也可能潜伏
