方舟子先生因为打假而红极一时，成为无数粉丝追捧的对象。我也成曾经而为之鼓过掌，呐过喊。然而鼓掌之后，呐喊之后，冷静一思考，感觉也有点不对味。特别是在他举报朱学勤先生的论文有抄袭嫌疑之后。朱先生是名人，在文学研究是的成就有目共睹。方舟子先生何以要拿名人开刀，大概是名人容易引起轰动效应的缘故吧。我们姑且假定方舟子先生的动机很纯，目的很良吧，我们姑且说他的确是为了纯洁我们的学术，体现他作为一个知识分子的良心吧！但是，让我们想不到的是方先生自己竟也后院起火，让人抓住了把柄。自己的文章也有抄袭之嫌，打假英雄也成了造假者，这实在也有点幽默。更为让人觉得有点幽默的是，方先生声称自己那不是造假，那是没有注明。方先生就是方先生，别人没有注明是抄袭，而自己呢，则是因为不小心，这实在是滑稽得很。
说完方舟子，我们再来看现在的愤青。愤青骂起别人来可以说是痛快淋漓，洒脱得很。他们个个显得都很正义，有满腔的热血，满腔的爱国热情，的确让然感到欣慰的很。但是我不知道有几个人真正是正义的。我曾经这样想过，如果那些愤青一个个都做了官，或者都成了名人，不知道他们又是什么么样子？他们是不是就清正廉洁了？他们是不是就心系百姓了呢？我看也未必。那些现在被骂的可能就是曾经和愤青一样骂过人的。这样的人在现实生活中我们也见得多了。走在大街上，我们常常能看到这样的情景，三个一伙，五个一群走在一起，他们不是在谈论别人的家长里短，就是在背后说别人的不是。他们说起别人的不是来，如数家珍，然而，我们却很少能听到有人说自己的不是。我也常常这样想，那些正被他们说的一无是处的人，也许在背后和别人也在说着他们的不是呢！
我们看别人的缺点容易看得清楚，我们每个人总有一副显微镜，这个显微镜不是拿来看自己的，而是拿来看别人的。方舟子是如此，那些愤青也是如此。
社会上的不良现象需要我们去批判，去挞伐。社会上需要一些人来伸张正义，如果没有这样的人，我们的社会就没有正义可言了。对方舟子，对愤青，我是为他们鼓掌喝彩的，但在鼓掌之余，我还是要说，在揭穿别人的同时，我们应该也多反思自己。
前几年，有人对鲁迅多有微词，特别是一些现代派的文学家，他们高举着旗帜，高喊着要打倒一切，当然也包括鲁迅。鲁迅没有打到，倒是他们现在逐渐的有点淡出人们的视线。高喊政治的文学家，看不到文学的非政治性，高喊艺术至上的艺术家，看不到文学与政治的牵连不断的关系。从一个极端到另一个极端，最后受伤的还是文艺。
我们说鲁迅的思想很深刻，毛泽东也对鲁迅作出了很高的评价，说鲁迅是伟大的思想家、文学家、革命家。鲁迅何以会有如此深刻的思想，我们看看鲁迅的作品就知道了。鲁迅的刻毒不仅仅是针对别人的，其实他也是针对自己的。鲁迅的思想是在他的反思自我中的得到彰显的。鲁迅确实有很多论战的文章，有很多是在批判别人，而且下手很狠。但是我们却很少有人能看到，他的这种论战，不仅仅是对别人的，很多时候也是针对自己的。这在他的小说中表现的很明显。《一件小事》在责怪完车夫后，紧接着就是对自己的责怪。在《祝福》中，作为知识分子的我因为不能回答祥林嫂的有关灵魂有无的问题因而陷入一种忏悔之中，在《伤逝》中，涓生也陷入了深深的忏悔于自责之中。鲁迅说，他时时在解剖别人，然而更多的更无情面的是在解剖自己，正是这种自我解剖精神，使得鲁迅对社会人生看得比较透彻，认识得比较清楚。反思自我，到反思社会人生，这就是鲁迅。因此，当下，我们需要像方舟子一样的打假英雄，像愤青一样的热血青年，然而，更需要像鲁迅一样的能够从自我出发来反思社会人生的具有高度智慧的青年，这样的青年，才能肩起改造社会的重任。