“我们在门外草地上翻几个筋斗，想像那对面高楼上的美人看着（明知她未必看见），很是高兴，是一种（自娱的）办法；反正她不会看见，不翻筋斗了，且卧在草地上看云吧，这也是（自娱的）一种办法。两者都是对的，我这回是在做第二个题目罢了。（周作人一九二四年七月二十日《沉默》）
周作人这里的“翻筋斗”实际指的是站出来对时事进行评论，让美人（当局）知道有人要表达一个意思给她，引她注意；而“看白云”指的是由于自己的评说得不到美人赏听，不如保持沉默，落得悠闲自在，也能不失情趣。看了这篇文章，不由得想起前些时内人的几句闲语：“你那评论深刻到是深刻，可惜下不能呐喊于民众，上不能闻达于中央，徒自牢骚，写了也是白写……”现在对照周作人这话，大有无美人欣赏却自作多情，戏耍以取悦木石的感觉。这几不属于周作人说的第一种自娱的办法，也不属于第二种自娱的办法，给人以无聊之感。其实内人的话是只知其一，不知其二。如我这般火气十足、生硬逆耳的话，最好是无人听闻为妙。周作人也曾说，在许多“道学家看来，我的筋斗翻得有点不道德，不是这种姿势足以坏乱风俗，便是这个主意近于妨害治安”。你写评论发牢骚是你自己的事，但在道学家们看来，可以理解为舆论的煽动，对人心的蛊惑，接下来岁不能也造文字狱，也走文革的路，但少了不要封杀你的文字，追究网站的立场。所以翻筋斗也未必要让美人欣赏，万一自己不小心漏了底盘，反为不雅。
前些时在搜狐网上看见一篇文章，说中央政府很重视网络民意，对网络上的民意调查结果作认真研究。我想这网络搜索也很先进，很难说中央政府不能看见我的文字。万一美人欣赏了，也许能让苍生得益，我自己也深为欣喜。但即便美人不得欣赏，我也可以排解心中郁闷，免成郁积之病，甚至还可以解他人的火症，也未可知。所以这筋斗翻来无论如何是有益的。
看白云的确是很悠闲的事，古代文人在言论堵塞的时代总会想着去观风景看白云。陶渊明、林和靖都是这样的闲士，但如今社会已无清净之所，要想遁世已不可能，就如周作人虽然力主沉默，羡慕清净，但也终究未能涉足心灵之所，得尝所愿，反在日军侵华之时成了民族罪人。倘若周作人学着周树人翻几个筋斗，呐喊几声，还能留几许美名，竖一座功德碑。
网络给了我们绿色的草地，博客给了我们自由的空间，我们在自己的心灵之所翻筋斗，拓展自己的人生境界，有何不可呢？当然闲情来时，携三五个好友，漫游于网络的蓝天之下，戏清泉看白云也是一件爽心的事。