
爱好与道德无关
看到宋徽宗赵佶的工笔画和瘦金体书法作品,任何一个有艺术敏感的人都会对它叹服,但是他却是历史上有名的昏君。他那个劳民伤财的“花石纲”在《水浒传》中被演绎得家喻户晓。读到南唐后主李煜的词,任何对文学敏感的人都会对他折服,但他在政治上却庸驽无能,一味只知“魂迷春梦中”,偏安一隅,不思振作,“一旦归为臣虏”,只好“故国不堪回首月明中”了。
献身书画艺术和文学艺术的人都知道,这其实是很苦的两类工作。做皇帝的人,无缘无故怎么会去主动受苦呢?答案是,这些都是他们的爱好。就象一个好色的人,虽然猎艳是个累心累身的活,但因为爱好而兴奋,就能做到乐而不疲。
一个人在事业上成功了,做事先做人的观念就很容易让人把成功者与道德高尚等同起来,把他理想成道德楷模。如果稍微在道德上露出顽皮的端倪,就会让观众有不同程度的失望。
做事先做人的观念是事品一体,认为有卓越成绩的人必然有良好的道德。故而现在,往往事业有成,人大代表、政协委员的名头就很容易随之而来,成为道德精英。一旦出了问题,马上就会剥夺他的此类身份,说这种人是混入人民内部的败类,又成了道德败坏的典型。其实还是一个人,道德水准还是一样,前后却有天壤之别,区别只是事成与事败。又比如,同是吃喝,网友聚餐的AA制就是君子之交,而“吃拿卡要”的吃喝却要被纪委查处。同是钓鱼,柳宗元《江雪》中的钓者形象产生了一个高远的意境,而公款钓鱼则是比较龌龊的事情。可见爱好本身没有道德之分,和道德有关的是实施爱好的手段。如果一个爱好写作的领导利用权力用公款为自己出一本书,那就会产生道德问题,而写作本身却不是道德问题。
我喜欢写东西,有幸被论坛的一些网友赏识,但喜欢写而已,不见得东西写得好,道德水准就高。我有个朋友,爱好经济,今年投资股市的资金翻了一番,但言利者并不见得都是小人。爱好而已,和道德无关。我还十分羡慕朋友的爱好,哪个不喜欢钱!但我在网上下载了股票学习资料,看不进!这也是没有办法的事情。我就是稍微爱好(不是热爱)写东西,和朋友爱好经济一样,只是一种兴趣点,没有道德判别的高下。厦门远华走私大案中浮出了一个说法:“不怕领导讲原则,就怕领导没爱好。”这个案件的首犯赖昌星用金钱和美色拉拢腐蚀了许多干部,但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。给钱,送女人,接培勇皆不屑;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居,接也拒绝了。屡试不爽的办法都不灵了,这可怎么办呢?终于,赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了:把全国著名的书法家请来与接培勇会面,花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇,请接培勇为远华牌香烟题写烟名……就这样,接培勇最终成了赖昌星的“知己”,心甘情愿地为赖效劳了。接培勇这个爱好雅吧,但事雅品不一定雅。我个人认为,爱好也是一种欲望,它更接近一个中性的概念。只是有的爱好对社会用处大,有的爱好对社会用处小或没有用处,我们因而从社会利益标准上对具体的爱好就有了道德高下的评价。
我在论坛上发了一些文字,也灌了一些调侃恶搞的水。有些网友看到我写的文字,感觉不错,看到我的调侃恶搞灌水,可能就会说,这人怎么这样啊!让人太失望了!我还是说,做人与做事不一定统一,有时可能分离,我希望各位先进朋友不要拿道德标准来框我。我可能具有双重性格,严肃时能做到道貌岸然,嬉皮时可能也象个痞子,平时按部就班,有时也可能疯狂得通宵达旦。但再怎么痞,再怎么疯,为了自身的长远发展,我还是能遵守社会规则。论坛有论坛的规则,痞一下,恶搞一下,最多也只是打打擦边球。出位了,就会被版主删贴,出位严重了,就会被版主封ID。
我个人觉得,凡是禁止的事情,大多是人们想做的事情。但想做的事情不一定是道德高尚的事情。如果人人都做自己想做的事情,象现在的偶像明星每个人的FANS动辄以千以万计,如果由着他们与偶像一遂所愿,世界岂不乱了套,偶像被FANS挤也挤死了。幸亏有个规则,禁止我们的爱好和欲望太过放肆,世界才比较井然。其实道德和法律一样,也是个规则,只不过是一种软规则,它用内心谴责与唾沫星子规范人,没有象法律等硬规则的强制执行力,靠个人自觉来维持。自觉与不自觉的弹性度靠个人把握,这个和个人心情及社会对他的反馈度也有关。
作为爱好,在写作上我轻度中毒。作为欲望的不同程度反映,我有时也会在论坛恶搞调侃,打打擦边球。但只要在规则之内,我就是一个合格的公民,这一切不一定和道德有关。
当然,我也不是否定做事先做人的观念,相反,我对这种观念还持肯定态度。只是不能把它简单的概念化。
其实,有时人被树为道德楷模、品质精英,一番包装,美仑美奂。但如果稍一大意,表现得稍有差池,道德消费者便会对照包装投诉。现在的伪包装、过度包装是太多啊!
我,不想包装。我人单势微,也没有人有兴趣给我包装(如果包装一下,能骗到好多钱钱,我也不会拒绝哟)。我就是大地上成长的一生物,迎着太阳,有亮的一面,背着太阳,有阴的一面,转个圈观察一下,都清楚了。
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