四十杂谈(二)
八、财富的多少这是个普遍的、挠头的又很实际的问题。人的一生,多少财富算多?多少财富正好?对于一个孩子来说,若有一元钱能满足当下的吃雪糕愿望,那么似乎就解决了其一天的所有财务问题,而不管第二天,更不想第
八、财富的多少这是个普遍的、挠头的又很实际的问题。人的一生,多少财富算多?多少财富正好?对于一个孩子来说,若有一元钱能满足当下的吃雪糕愿望,那么似乎就解决了其一天的所有财务问题,而不管第二天,更不想第
前些天从媒体上了解到,有一些在校大学生经常去一种娱乐场所,那场所叫“摸吧”。顾名思义,酒吧是用来喝酒的,网吧是用来上网的,话吧是用来聊天的,那么,“摸吧”就是用来抚摸的了。抚摸什么呢?当然是抚摸异性的
“历览前贤家与国,成由勤俭败由奢。”很多历史故事都证明:这是至理名言,非常值得我们去思索、去体味,并身体力行去实践。改革开放以来,我们富起来了,尤其是各级党政的办公条件好起来了。在丰富的物质文明面前,
听说现在广东的一些高档酒店里流行一道菜叫“生吃猴脑”,就是把鲜活的猴子固定在一个特定的装置上,由专业的厨师对着客人的面打开猴子的头骨,取出脑浆,供客人沾着调料吃,据说这道菜讲究的是一个鲜字,而且极具营
俗话说:“习惯成自然”。但要看这习惯是“好习惯”还是“坏习惯”,因为习惯对于一个人的做人与做事是至关重要重要,不可小觑的。如果“好习惯”成为一个人的常态,那这个人是受人尊敬的,自己也是有尊严的;若“坏
欲望与愿望意思相近,都表示内心希望能达到的目的。“欲”常解释为想要或需要,如“欲速不达”,想要快反而到不了,“畅所欲言”想说什么就说什么。但“欲”还有欲念的含义,所以“欲”不能过度,《礼记。曲礼上》中
少年时读聊斋,多半是从一本本绘成图画的连环画中获得印象。记得当时年幼无知每读至会心处,多展颜一笑,然后看着树丛筛下斑驳的日光,静静雕刻心中的美好。想着静止中的《婴宁》、《阿绣》、《聂小倩》这些轻舞灵动
人这辈子的缺点要下辈子来改变,这就是投胎的秘密。对于苟活的普通人,比如历史上南宋汉人让秦桧自然老死,是每一个南宋人无法洗刷的耻辱。这些明哲保身的普通人未能珍惜自己的英雄,懦弱愚蠢到最终会投胎成为猪,你
与孩子一起逛公园,发现公园里贴了好多推选感动山东人物的宣传材料。事迹是让人感动的,人物是让人敬仰的。可是其中一个人的材料让人看后如鲠在喉,心中难受不已。记得他好像是哪个企业的负责人。几十年如一日指挥并
星期天,我正在二楼辅导儿子写作业,忽然听到一楼客厅一阵喧哗。我知道一定是有客人来了,便下楼来看,原来是老公的舅妈和表姐。舅妈正坐在一个小板凳上,见我下楼来就站起来跟我打招呼。我急忙说:“您怎么坐小板凳
国际奥委会主席罗格在北京奥运会闭幕式上的一句“真正的无与伦比的奥运会”的评语,让国人欣喜若狂、陶醉至极。这不,“为这次全人类的盛会画上一个完美的句号”、“中国奥运确实无与伦比,前无古人,后无来者”、“
近段时间,读者细读了鲁.迅先生的《彷徨》,让我深深地感受到字里行间渗透着鲁.迅先生彷徨感伤、深沉愤懑、掷地有声的复杂心境。说实话,如果单纯从娱乐的角度来品味鲁.迅的小说,那是一件没意思甚至较为枯燥的精
无意之间看到了非常劲爆的片花,下了全集,不仅没让我失望,还让我惊奇不已——近年少有的如此好看的情景喜剧(不再是拘泥于几间屋子的情景喜剧)!没有一滴水分的紧凑情节,每分都有笑话包袱,并没有突兀和刻意之感
反思“仁御”超然于传统文化之上我爱研读历史。长久浸染华夏文史,习惯了与史卷默默对视,醉里挑灯看卷,梦回八千里路云月。紧贴斑驳的史册游走,一路追寻华夏文明的源头,纵横丈量千年农耕划过的沧桑轨迹,历史的苍
文章不是吹出来的,胸部不是隆出来的。若无岁月的积淀、文化的涵养,即便有轰轰烈烈的口号,也无法掩饰文章本身的苍白,充其量也只是个标题党。胸部也是如此,若无先天的独天得厚和后天的悉心呵护,即使花大钱去隆胸