黔川行之十四：九寨沟的瀑布

中午时分，我们乘车返到九寨沟景区的中段——诺日朗。
诺日朗是九寨沟的三大沟日查洼沟（位于诺日朗西北，景点有：下季节海、上季节海、五彩池和长海，最高处海拔3103米，我们没走这条游览路线）、日则沟（位于诺日朗东北，景点有：镜海、诺日朗群海、珍珠滩瀑布、珍珠滩、金铃海、孔雀河道、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、芳草海、剑岩悬泉和原始森林）、树正群海沟（位于诺日朗南，我们正是沿着这条沟的东缘途经迎客松、芦苇海、火花海、树正寨等景点后，到达原始森林的。返程如果走沟的西侧，则需步行。不然可在诺日朗乘车直接到达沟口。）的交汇处，这里是九寨沟景区集餐饮、住宿、采购旅游纪念品为一体的休闲娱乐中心，也是游人重要的周转站。
由于我和路佘海峰等人觉得时间还早，便在诺日朗招呼站与其他乘车返回的人道别，决定沿树正群海沟的西缘，徒步返回沟口。

树正群海沟西缘的主要景点有：诺日朗瀑布、犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正群海、卧龙海、盆景滩和扎如寺，这是我们走过这些景点后，才知道的。
王安石在“游褒禅山记”这篇散文中，有这样一段话：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，然世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，非有志者不能至也。”也许是机遇特别垂青我们这些执着的人吧，由诺日朗服务中心沿栈道前行不远，我们便听到了很大的哗哗的流水声，转过一个山脚，一条宽约150米、高约20——30米的瀑布，陡然呈现在我们面前，这就是著名的诺日朗瀑布。
诺日朗和九寨沟所有的瀑布几乎有一个共同的特点：一是高程都不是很大，虽然山势嵯峨，怪石嶙峋，一般高约为二十米至五十米，十米左右的也不伐其瀑；二是宽，几个有名的瀑布，比如珍珠滩、诺日朗、树正瀑布（电视剧“西游记”片头瀑布即拍摄于此。）宽少则三五十米，多则大约能有一二百米左右；三是近，许多瀑布游人都能走到距离它们很近的地方，甚至做些零距离的接触，它们虽然水势浩瀚，奔突悬垂，却没有黄果树和庐山三叠泉等大瀑布汹涌恢弘磅礴，让人望而生畏的气势。大概正是这些特别之处吧，我觉得九寨沟的瀑布与人们特别有亲和力。在这里瀑布不再是人们渴望不可及或是让人们感到恐惧和敬畏，人们可以走近它，亲近它，既可以做它们的匆匆过客，也可以很自然地做它们的亲密朋友。
由诺日朗而下，我们先后经由犀牛海、老虎海、树正瀑布，在树正群海，我们走过张满五色经幡的木桥，在两间建在水上的木屋里，分别见到了水磨加工青稞和带动经轮旋转的情景。
这是建在树正海水道上的两间相邻并不很大（每间约有十平方米）的旧木屋。一间屋子的中央有一盘由水轮带动的石磨，大小及样式与我们在家乡常见的差不多。一位年青的藏族女子，一边向磨眼儿里添充青稞，一边不停地整理着磨盘上的青稞面粉。青稞的形状同小麦十分相近，趁人不备我检了几粒放到嘴里尝了尝，除了有点粮食炒熟后的糊香味道，并没有其他很特别的地方。
另一间木屋的中央，有一只高约一米半，直径约有五十公分的金属样描金的经轮。从外观上看，这只略显陈旧的经轮似乎在这里旋转了许多年。在门口处的暗影里，坐着一位额上刻满了沧桑，脸色黑红黑红，穿着一身旧藏袍的藏族老阿妈，她并不理会来往进出的人们，只是闭着眼睛，自顾自地摇动着手中的经轮。

黔川之行，我见过许许多多各式各样形态不一的盆景，既有黔灵公园、乐山、峨眉山、三苏祠、杜甫草堂和武侯祠等处的人工盆景，也有贵州天星桥世界自然遗产保护区中，造化天成的自然山水盆景，它们或山石或树桩，或青翠玲珑，或苍劲耸峭，至今让人记忆犹新。
然而，九寨沟盆景滩的景色则更让人耳目一新。
出树正群海，过卧龙海，不知不觉中，我们顿觉眼前豁然开朗，在一大片浅水漫过的开阔滩面上，这里一棵、那里一株，这里一簇、那里一群，或高或低、或大或小，或盘根错节、或铁干虬枝，或枝繁叶茂、或落英飘零，远近疏淡，参差错落长满了各种树木。从不远处望去，宛若一片偌大的树桩盆景林，散落在蓝天白水之间。数量之多，造型之奇，韵味之雅，视野之阔，令人赞叹不已。
扎如寺是九寨新近开发建成的景点，今天第一次向游人开放。
这是一座喇嘛庙，一位负责接待的年轻喇嘛站在寺庙门口，见我们从旅游车上下来，一边嘴里说着“扎西得勒”（吉祥如意的意思），一边疾步向前，做过自我介绍，他便将我们这批游人迎近正殿。正殿中供奉着类似佛教中释迦牟尼、观世音等佛祖和菩萨塑像（藏传佛教对这些佛和菩萨另有称呼，喇嘛介绍过，由于我的专业水准太差，一点也没记住），进得殿来，喇嘛一边带我们绕殿前行，一边说了许多话。大概内容我都忘了，但还是记住了三句很关键的叮咛：一是进得寺庙不能走回头路（这和乐山大佛和峨眉山导游提出的要求差不多），二是在佛前有喇嘛赠送洁白的哈达，三是在这个寺庙里烧香，可以保佑自己和全家“扎西得勒”。
进得寺庙，游人在喇嘛的带领下，逆时针而行，根本不可能走回头路，当时的情况，也让人不好意思往回走。一直往前走，在正殿上方有一位年龄稍大些的喇嘛为游人敬献哈达。后来听人说，只有奉献香火钱超过十元的人，才能有幸得到一条哈达。出得正殿，看过标价，我才知道，寺庙为游人提供的高香，价格可不菲，共有240元、180元、60元三种。过去听老年人讲过这样一句话，叫做“出家人不爱财，越多越好”，以前并不太理解，觉得出家人四大皆空，连自己的后人都没有，要钱财何用？走过若干个寺庙后，我的这种想法受到了严重的冲击——天下没有不贪恋钱财的人。
离寺庙正前方不远的地方，有一面巨大的如镜面般的山岩，被人们称作宝镜岩。这里的喇嘛告诉我们，宝镜岩上有人的十二生肖造型，如果有人能够找出自己或亲戚朋友的生肖造型，会给人带来好运，让人们吉祥如意。
离宝镜岩再远一些的地方，是一座巍峨的雪山，经由喇嘛指点，人们很轻松很容易便看出那是一座巨大的卧佛造像。因此，这座雪山被当地的僧众敬为神山，在特定的节日，他们都要在此转山朝拜。