近日,有关鲁迅先生的话题又热起来了,原因就是教育部准备把中学教材中鲁迅的文章删减一部分。正所谓一石激起千层浪,支持的反对的折中的人云亦云的,真可以称得上百花齐放百家争鸣。这很是让人担心又象在搞一场轰轰烈烈的运动——这种担心大概源于我的一种不成熟的感觉:我们的国家似乎是一个自觉或不自觉喜欢搞运动的国家。
作为鲁迅先生忠实的读者,作为一名初中语文教师,我也有一些自己的想法,不揣浅陋,略陈己见,请各位方家批评指正:
从上小学开始就接触鲁迅先生的文章,一直到上大学开设鲁迅专题讲座。可以说,鲁迅的名字,对每一个学生来说都再熟悉不过了,他自然而然的成为了学生心目中的象征:小而言之,他是中国现代文学的象征,是传统的文学家、思想家、革命家的象征,是文化名人、伟人的象征,是许多学生不倒的偶像;大而言之,他是中国良心的象征,是生生不息的中华民族精神的象征,是中国未来发展的原动力。
说实话,我真正读“懂”他的文章,不是在小学,小学太幼稚;不是在中学,中学太浅薄;也不是在大学,大学血气方刚,太浮躁。直到最近几年,教了十多年书,人也早过了而立之年,经历了一点儿不大不小的困难和挫折,看淡了许多是是非非,抛却了许多天真幼稚的幻想,我开始知道用自己的脑子理性思考了,才觉得读鲁迅应该有读唐诗特别是读杜甫的态度和心境,须得足够的时间,足够的阅历,足够的悟性和特定的机缘造化。
此时此刻,我要感谢我一贫如洗的家庭,感谢我母校的所有老师,感谢我工作中的每位同事(无论理解我的还是误解我的,这都不重要),因为他们给了我一个走进鲁迅先生,认识鲁迅先生的人生际遇,只有在这个时候,我才发现:鲁迅是永恒的。
鲁迅是永恒的,他的永恒在于他的真诚,一如孩童般的率真,从他笔下流淌出来的都是实话;鲁迅是永恒的,他的永恒在于他的善良,无论如何嬉笑怒骂,他的本意是让人们看清楚真实的自己和社会;鲁迅是永恒的,他的永恒在于他的深邃,他笔下的文字总能让人振聋发聩,鲁迅是永恒的,他的永恒还在于他的唯美,每一篇文章都是划时代的艺术珍品……所有这些凝铸成一点:鲁迅的永恒在于他追求人格的完善,国格的健全。
然而,我们不得不遗憾的说,当今时代想懂鲁迅近乎痴人说梦。有人说他的时代离我们太远,请问孔子不是离我们更远吗?《论语》却热遍大江南北。有人说他的文字太艰深晦涩,这更不对,难道现代白话文比文言文更难读懂?其实是我们这个社会并没有真正静下心来接受鲁迅,国学热也是一种虚热。请问朋友,真有几人踏踏实实读鲁迅了?作为教材,学生感到讳莫如深,或者认为多了些谈笑的故事。一些公开课也许上得慷慨激昂热热闹闹,可是业内人士都明白,那不过是讲给人看的。用时尚的话说,那只不过是在“做秀”而已。不客气的说,我们生活中的许多人——包括许多教育界的人士——早已被社会异化了,有多少事情不是在“功利”二字的驱使下来操作和上演的呢?这样说会让很多人恼火,甚至会说是诬陷。假如你敢于说真话,你会有自己的判断。鲁迅当年的杂文也是让很多人很是不舒服。我要声明,我和任何人远日无冤,近日无仇,无非说句心里话,如此而已。基于此,我才拟了这个标题:
永恒的鲁迅,永远的梦。
但愿我是痴人说梦,但愿我们有梦醒时分——那时候,鲁迅的文章无论多少,在课堂里才真的“可以有”价值。(注:“可以有”系赵本山发明的流行语)
永恒的鲁迅,永远的梦
近日,有关鲁迅先生的话题又热起来了,原因就是教育部准备把中学教材中鲁迅的文章删减一部分。正所谓一石激起千层浪,支持的反对的折中的人云亦云的,真可以称得上百花齐放百家争鸣。这很是让人担心又象在搞一场轰轰