“玩物丧志”对我们大家来说并不是什么生疏的词汇，它的词义也很浅显，也就是字面上的意思，但是，提到“新解”，想必大家一定会有些疑惑，心里必然会想，这么一个浅显的道理还能有怎样的新解呢？
其实，在此之前我跟大家一样，对这一早已烂熟于心的观点并没有过多的思考，也没有任何的异议，只是前些天，一位身为领导的朋友，在阐述自己对“玩物丧志”的看法时，使我的视角随之转变，眼界也为之开阔了不少。他说：“‘玩物丧志’如果作为一种观点应该是无可质疑的，但是，如果是现实生活中的一种现象的话，那么造成丧志的真正原因就应该值得商榷了。通常情况下，我们都认为一个人的‘丧志’是因为‘玩物’而起，但我们却很少有人能够认识到，对有的人来说，恰恰是因为‘丧志’而后才‘玩物’的，‘玩物’此时只是‘丧志’后的一种行为表现，而不是造成丧志的真正原因。”虽然我不敢说这一论断是绝对的真理，但是，在一定的情况下，它还是不失为道理的。试想，如果一个单位或一个部门，被一个专横跋扈、武断专行、不以能力和成绩论英雄，唯我独尊、妄自尊大，大肆排除异己，大搞卿卿我我的人所把持，使那些想干事、能干事的人失去了干好工作的意义，失去了干好工作所应有的客观环境和工作平台，所谓的“志”在这样一个想施展，而又不能够施展的情况下，除了“玩物”，他还能做些什么呢？
一直以来，我始终坚持这样一个观念，如果你要是叫别人去完成某项任务，你就必须给他配备相应的工具。割稻者，你得给他一把锋利的镰刀，挖地者，你就得给他一把上乘的铁锹，是干部的，只要他主观上愿意把工作干好，那么，你就必须给他相应的权力和必要的权威。有的人只要马儿跑得快，却又不愿让马儿多吃草，这样的马儿能跑得快吗？
“给我一个支点，我能将地球挪动。”这是古希腊著名的数学家、物理学家阿基米德的著名论断，它虽然是从物理学的角度揭示杠杆在力学中的作用和地位，但是，它同时也揭示了主观愿望和能力跟客观条件之间的辨证关系。有了主观愿望和能力，但是因为缺少了应有“支点”——这一必备的客观条件，阿基米德这位伟大的科学家最终还是未能将地球挪动。
前面对朋友身份的提起是我刻意而为的，这种刻意并非是想从这位朋友的领导身份上沾一点什么光，而是因为这一论断出自不同身份和不同境遇的人之口，其效果和意义也就截然不同了，如果是出自像我这样的普通百姓之口，也许你会怀疑他的动机和目的，你会认为，“这是在为因玩物丧志而寻找理由，是强词夺理。”然而，如果它是出自于一位领导者之口，就不会遭此质疑了，其现实意义也非我等普通人所能及的。
除了对“玩物丧志新解论”的合理性、客观性和正确性有上述认识外，本人对由此而拓展的外延亦有以下几点思考。
一是“玩物丧志”虽然只是简简单单的四个字，泛泛而论，它只是一个简单而又浅显易懂的观点，实际上在现实生活中，恐怕它早已成为一些人的思维模式。
从表象上看，因玩物而丧志的人可以说是大有人在，而且还不在少数。然而，从逻辑关系上看，虽然“丧志”和“玩物”有着必然的联系，同时也存在着必然的因果关系，但是它决不是唯一的必然的因果关系。有心的朋友可能会发现，我在阐述两者之间的逻辑关系时，怎么将“丧志”提到了“玩物”的前面，也许你会认为这是我的疏忽，是笔误，或者会认为颠倒或不颠倒都一样。其实不然，这种将主、次关系倒置所表现的结果，应是大不相同的，这或许是，不，应该说就是“新解论”与众不同的视角和思维方式。其实“玩物丧志”在现实生活中只能说是可能存在的一种现象。“玩物”而不“丧志”和不“玩物”也同样能“丧志”的情况，可谓大有可能，因此，只有将“丧志”做为主体，由此来推定造成“丧志”的原因，我们才能更加清晰地认识到“玩物丧志”只是作为众多“丧志”原因中的一种原因，而不是唯一的原因。只有这样它们之间的逻辑关系才更加的清晰，更加严谨。
这种不受习惯思维和定向思维的束缚，反其道而行之的逆向思维方式，难道不能使你的视角为之而开阔，给你带来一个更加广阔的世界吗？这相对于一个领导者而言，它的作用和意义是不言而喻的。现如今正在全国上下深入开展的“解放思想”大讨论的现实意义是否就在于此呢？
二是做为一个领导者，有着换位思考的自我反省意识，当面临这样一种情形时，他不是一味地去责怪下属，而是首先从自我的角度，在政策上、在方式、方法上；在领导艺术上做自我检查。以图通过这种自我反省的方式，最大限度地达到自我完善，并由此创造一个良性互动的机制，以便给下属营造一个良好而宽松的工作环境和工作平台。
这种以工作利益为大局的工作态度与那些凡事都是以自我为中心，遇事总是自以为是，似乎一当上领导就一懂百懂、一能万能的人相比，岂不是形成鲜明的对照？由于受自我意识恶性膨胀的驱使，从而导致他们只要一出问题，眼睛总是盯着别人，盯着下面，一味地指责别人，这种“玩物丧志式”的定向思维方式实在是难以让人起敬。
三是如果大家对立场决定视角，视角决定观点，观点决定观念，观念决定行为的提法不持反对意见的话。那么，我们不妨将上述的逻辑关系反推一下，你就会不难发现，有此“新解”的人所持的立场是客观的、辨证的，视角是多维的，眼界是宽广的，从中所折射出一个领导者对人性的认识，以及尊重人性、以人为本的思想品质和内在素质，也是显而易见的，由此足以见证一个领导者的工作立场和博大的胸怀。
我之所以要把自己对这一问题的内心感受写下来，并挂在局域网上，不是要刻意地去赞美谁，也不是试图通过这些想要得到些什么，而是有了新的启示，免不了要以此为尺度去丈量的我身边的一些人和一些事。然而，每每比较总是让我心绪起伏，心情难以平静。因为在我看来，领导就是我们前进的标杆，就是我们丈量是非标准的尺度，是我们学习的榜样，领导者不仅仅是行政上的领导，还应该是能力上的领导、品格上的领导，更应该是思想上领导，唯有这样的领导，才能让人信服，才能倍受人们的尊重。
一个人的能力和水平是有差异的，达不到相同的高度也是可以理解的，关键是看