幸亏中午吃完饭上来看了看，否则欣赏这篇精彩大作又要晚几个小时。
良怀真君子！襟怀坦荡，落地有声，是让玉人瞧得起的男人。来海后我说过：咖啡屋是我工作之地，而海是我休闲之地。当然我不隐瞒自己是有目的而来，一是感受真实，二是招兵买马，三是解疑释惑。应该说得的比失多。我昨天写了最后几句话，此次出游就告一段落，终究自己的工作是在咖啡屋，在海是第二职业。有自己的家，外面的景色再美，也难让玉人动眼球。再说，事儿都是互动的，我们来你们不去，也不公平嘛。（良怀不算，哈哈哈哈！）可是我也确实理解了海上朋友们对海的感情：海为什么能凑到一起，就是同学之谊，交流的也是这个内容，一起经历过的，那么熟悉，那么亲切。这样的一种氛围，是很珍贵的，不应该破坏它，也是任何力量破坏不了的。所以在看透了海的最最基本的组合以后，我也彻底打消了自己的有些想法。
良怀的观点我早已知晓，帽子的话当时就想问，可在自己家里还是有所顾及，怕吓跑了你：）因对其承受能力和心理素质还是不掌握，可在海上我无所顾及，能把憋了这么长时间的话喊出来，感到非常爽快。需要和良怀说两件事：我把这个问题再次提出来，并不是想把你“逼”出来，是想得出这样一个结论：难道所有的男人都是夜雨这样的想法吗？通过大部分男人对帽子一文的沉默，我知道了答案，所以我会说，
海上朋友帮助玉人解开了一个大大的心结，这个结是自己给自己结的，个体和整体的关系，如果整体都是这样认为，那我就必须承认一个事实：我对自己一个网上朋友的指责是不公平的，而这个疑问也是缠绕了我三年之久，确实是个死结，而这个结在咖啡屋是解不开的，现在有豁然开朗之感，可也就是理解而已，我并不认同。
在对良怀观点阐述只前，需明一事，，即标题增添“喜欢”是为了得到一个极响亮极吸引眼球的理解，那是以君子之心度小人之腹了，（大男人一般都是这样，哈哈哈哈哈）我不是那种喜欢出头露面的女人，写东西纯是一种舒怀和发泄，当然写出来的东西需要有人看，可点击率并不能说明文章的精糙，心情的优劣与水平的高低。我从来不过高的估计自己，也不会无端的贬低自己，那种眼球，充其量也就是满足一下虚荣心而已。
既然良怀把你的意见都谈出来，楼上也有朋友说出了他们的意见，看来你的意见没变，那我的观点也没变，现粘贴一部分：“我承认现在好多都市男女已经不是前几年，有了第三者就离婚，现在崇尚家里红旗不倒，外面彩旗飘飘，玩起了金屋藏娇的游戏，这些民不告官不究的事我想也没有人管，可当事者的夫妻双方真能不管不闻吗？在容不下第三者的家庭关系中，同床异梦的心里就能这样坦然？我想一般人也做不到。”这就是我提出“帽子”问题的初衷。
在这个问题上，今天良怀用了较大篇幅来加以阐述，可我钻到十八层字眼才找到了这样几句话：“如果那一天我丧失了性趣性功能，我决不反对妻子从另外的渠道得到性满足，只要她有这方面的需要”——你以为女人是什么？一头发情的母猪？你这话是对女人的最大蔑视，也是对“爱情”狭隘的理解，所以我也知道了，男人永远不能把情和欲分开，那个什么柳下惠，那些什么柏拉图，统统是扯淡。我只想说，爱不是欲。爱就是责任，你爱她，就要给她一份完整纯洁的爱（不管是红旗还是彩旗，都需要男人负起这个责任——-爱的责任，离开了责任，离开的宽容，离开了理解，离开了专一，何谈爱！
我也注意到了，今天良怀不是从爱情来谈红旗彩旗，而是从人的本性，从天理和人欲上来谈，我还是认同的。男人彩旗时应该能接受绿帽子，这确实不是喜欢不喜欢的事，也是一种无奈吧。可不能把这种出轨看作是爱情，世间男女间的情没啥理由，发生是前生的缘，今生的债。可好感、欣赏和爱情是有区别的。我崇敬情感专一，却也理解男人出轨。为情所困和有情而脱只在各人心念之间。况且你说的还是夫妻都能认可、没有伤害到那个无辜人的前提。可如果要把彩旗披上爱情的外衣，那是被我唾弃的。情人关系不是真正意义上的爱，充其量也是就一种私欲的补充，猎奇的心理。那只是把见异思迁套上了一件美丽的外衣。“爱情”这个词，我从来不敢滥用，因为在我的心里它无比的神圣和高尚，我不愿也不忍玷污它，可当今很多人对待这个字象磕瓜子一样，在嘴巴里进进出出，毫无可信度。
良怀说“咱们中国厚重的文化底蕴岂是老美能轻易破解的？他们怎么懂彩旗红旗盛行其实和中国的经济文化现状一样，都是从一元化向多元化演变过程中的必然产物。别用中西文化做遮掩，现在离婚已经没有任何阻拦了，只要两个人签字，谁也不会去干涉。倒是我们中国的男人，要胆量没胆量，要风度没风度，想爱不敢爱，只能做那些偷鸡摸狗之龌龊事让人瞧不起。说到这里，我又想起了那个在半夜里踩着梯子、从窗口爬进德．瑞那夫人卧室约会的于连，那是爱吗？真不敢苟同。体验一下“胆战心惊”是真的。
我听到男人说，有了情人而不离婚，红旗彩旗一起飘也是为了一份责任，可男人你知道吗？那是最大的不负责任，对妻子不负责，对情人也不负责，男人不能给妻子一份完整的感情，也不能给情人一个合法的名分，他把自己置于一个十分尴尬的境地。红旗彩旗之说也是当今社会逃避婚姻责任、掩饰其不良行为的一种生活新时尚吧。
别披什么漂亮的外衣，也别喊什么大理论，咱们中国厚重的文化底蕴也不需要老美来破解，人的一生，要受好多约束，其中最大的就是社会道德的约束，可以爱，可以被爱，可如果爱情是建立在与社会道德向背的基础上，那就不是你们两个人，甚至就算你们彼此的家庭都能接受这种观点，那也不是你们四个人的事。有婚姻之实的爱是要有资格的，因为我们还是一夫一妻制，所以当你走进围城，你已经没有了再与第三者行夫妻之事的资格。这也是自己理解的：可以背叛，可以离婚，可吃着锅里的，看着碗里的就是不道德的，情人只能是在双方欢愉与自责、道德与沉沦的矛盾中发展，但无法逃脱最终分手的结局。
想起老祖宗的一件事，一次孔子去见卫灵公夫人南子，进去后久久没有出来，子路等一帮学生知道以后很不高兴了。孔子连忙发誓说：“我若有不当的地方，天厌弃我。”当看到子路等学生仍不肯原谅他时，他无可奈何得掏出了“心里话”：“吾未见好德如
