山水情怀

在山水中，我迷失了自我，与山水融为一体，天人合一；同时又找到了自我，真正感觉到了形体与心灵的存在，不论失意时还是得意时。
山伟岸稳重，而又险象环生。登临之快在于山顶的风光。举头日月穿梭，俯首大水汤汤，上下都是那么的宏大扩然；天风在侧，衣飘发动，抱膝长啸，声音也是无边无际，划破长空，消弭于无形；极目遥望，但见湛湛蓝天纷纷白云，连巚绝壁千峰远。这时有一种俯瞰万物的王者之尊，畅享造化之美，何在乎什么功名利禄、爱恨沉浮、成败得失？
水活泼灵动，而又激昂不羁。有澎湃如怒龙的大水，有婉约如丽人的小水。大水奔涌，浩浩荡荡，沄沄滚滚，汹涌澎湃，白浪滔天，惊心动魄，这是壮志的喷薄。大水东去，东坡居士感叹千古风流不再；大水东流，香山居士浩叹茫茫去不还。小水静如淑女，泠泠作响，涓涓缓流，清澈见底，碧如美玉，始终那么的安静祥和，令人心悦，仿佛心头尘埃被一一涤去。《红楼梦》中贾宝玉将女儿比作小水，因女儿和小水同样的冷清冰洁，而又柔美多姿。
犹如一个安躺于天地之间的小宇宙，山和水。遨游山水间，心有一股豪迈感，这种豪迈来自山水的渺远和它所引起的对时空、对人生的思考和感慨。人生许多时候需要独处思索，把自己放在洪荒中，任时光在耳边风驰一般流逝岁月在头顶电掣一般呼啸。一些伟大的精神结晶就诞生于这种虚无：子在川上曰“逝者如斯”；庄子悟道神游天地之外，以一种空旷与寂静；释迦参禅静坐菩提之下，心凝形失。始终局促于斗室中的人只识风雨声不知家国事，很难有大成就。所以司马迁说：“梦虎啸深山，百兽震恐，及在栈阱之中摇尾而乞食，积威约之渐也。”安逸易使人丧失锐气和斗志，变成庸庸碌碌的红尘过客。
古人重读万卷书，亦重行万里路，盖以之开阔胸襟恢宏志气。观山水之壮思胸怀之广。孟子曰“吾善养吾浩然之气”。中国武术讲究聚气，以气引神。武谚言“练武不练功，到老一场空”。功者，气也。
孔子“登东山则小鲁，登泰山则小天下”，以其所见者广，所思者异也。太史公“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九嶷，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”周览四海，故其文抒荡，气韵不凡。
况见江山之秀美，觉人生之瑰丽，则何来伤怀悲郁！由是王羲之游会稽，曲水流觞，俯仰天地之间，不知老之将至；柳宗元居愚溪，超鸿蒙混希夷，忘却寂寥；苏子由镇黄州，濯江水观白云迎清风送明月，何止“快哉”？
岳飞最令我感动的不是“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”，不是“迎二帝”，甚至不是“精忠报国”，却是那句壮怀激烈的“还我河山”！二十八画生性喜游历山川，在其发表的诗词中直接提到的山有33座。呜呼，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”！
《易》曰：或跃在渊，无咎。