吹牛说得白话一些就是把没的说成有的，小的说成大的，浅的说成深的，更有甚者，利用自身的便利条件将此行为发扬光大，形成一种新的行为方式——诈骗。这是为世人所不耻的行为，但在当今这个物欲横流，人情比纸薄的社会中，这种行为却有着无尽的妙用。当然，世间万物，既然存在，必有两面性，说其妙用当然也是好坏并存的。
现今社会是一个充斥着冷漠，权势的社会，人们的眼里添塞的满是闪光的钞票，没了友情，没了亲情，恨不得人人变成势力眼，这是一个典型的笑贫不笑娼的社会。在这样的社会现实下，你若选择实话实说，且不说能否引起别人情感上的共鸣，说不准还会招来众人的嘲讽和讥笑，所以，为了那可怜的自尊，只能遮遮掩掩，必要时还要骗，要吹。如若碰上个不摸底的，即使今天的早饭还是蹭别人的，你也可大言不惭的吹嘘你日进斗金，与某个领导是亲戚，或是某个公司的老总，便可博得别人的另眼相看，运气好的话，说不定还可觅得一份免费大餐。
去年网络上风行的“豆，你玩”，“蒜，你狠”的现象，一个吹牛大师手持某某中医学院的博士学位证书，打着祖传的旗号，在媒体上大肆鼓吹了一通，就将百姓赖以生存，息息相关的食物炒成了天价，国家刚刚将此事造成的影响拨正，媒体上又出现了一个“神医”，鼓吹“三根冰棍将一患病多年的癌症患者治愈。”如是民间传言怕是还不会产生多大的效应，但媒体的介入却不由人不信，必竟媒体在百姓的眼中是一个官方的严肃的东西。在国家法律压制下依然会出现这种按下葫芦起个瓢的现象，终其原因不外乎两点，一个是孔方兄的威力，再一个就是吹牛之妙用了。
这些如果是吹牛的负面作用，那下面不妨再谈谈其正面的妙用吧。
冰变成水叫融化，冰越过水直接变成气体叫升华。那吹牛越过深一层的诈骗，再往深一层就升华到艺术的地步叫什么呢？叫夸张。你看李太白的诗句“黄河之水天上来”。“白发三千丈”，这在文学修辞上叫夸张，在不懂修饰文学的人眼里，岂不就是吹牛呢？
记得吾一同事，口才颇佳，每每谈起一件事都会描述得风声水起，绘形绘色，让人百听不厌，也不疑其言实与不实，只是一味的深信不疑。巧的是，他说的时候身旁总有一公认的老实人在旁帮腔，以证其言的真实性，就似相声艺术中的捧哏和逗哏。偶有一日，其大谈往昔倒卖钢材之旧事，说到精彩之处有些得意忘形，把军列也开出来了，说什么他曾租用军列运送钢材等等，恼得老实人久久才憋出一句话“你吹的靠点谱行不？军列你自己开吧，我帮不了你了，俺的形象也被你吹没了！”惹得众人一阵大笑。老实人的形象瞬间消逝无存。如此无伤大雅，不伤国体，不动国之根本的牛吹吹也无妨，最少它还有一定的艺术性，既娱己又娱人，煞是有趣。
如若是单身男士，碰上一有些许虚荣心，且又小小爱钱的美女，大可吹嘘自己常自费游览全国的名胜古迹，既体现了你钞票多多，又可显你见识多广，阅历丰富，再加上无与伦比的口才，或许还真能抱得美人归呢。
当然，吹牛也是要讲条件的，首先，要有良好的口才；其次，要有较高的心理素质，做到说假话不脸红，也就是脸皮要厚；其三，要能揣测他人心理，另外，还得练就一双火眼金睛，能审时度势，看清吹牛的对象，要做到好色者以色吹之，好利者以利吹之，好名者以名吹之，好权势者以权势吹之。只有具备以上条件，方可大吹特吹，不用担心有西洋镜被揭穿的尴尬，更不用担心无戏可唱。
列举以上吹牛的诸多妙用，并不为鼓励人吹牛，只是借此说一说生活中存在的某些现象，如若你在不违法，不伤人发肤，性命的前提下，能凭此自娱自乐，且又能以此善吹之名为自己博得一好前途的话，也不妨吹之矣！