科技可恶吗？当面对尺寸越来越大的电视机，画面越来越清晰的电脑游戏，以及无时不在无处不在的智能手机时，恐怕没人会说科技是可恶的。不论社会学家、儿童心理学家以及其他的各种家们如何众口纷纭，这些能给人带来快乐的科技产品，总难以让人产生厌恶的想法。即便是厌恶，也只是厌恶电视节目不够精彩，或者没有找到最新汉化版电脑游戏的注册码。
这种厌恶（暂且称为厌恶吧），实际上是爱之深责之切，遇上喜欢的电视剧或者完全汉化版的的最新“使命召唤”，不眠不休是再正常不过的事情了。在大多数“我们”的学生年代，最快乐的时光和电脑、手机、游戏总是分不开的。毕业多年后，偶然碰在一起，男生们回想起来，总会说到那时候我们宿舍几个人一起通宵CS，女生回忆起来会说哎呀，《浪漫满屋》中的宋慧乔如何如何。
可是科技又是极端可恶的，在给人带来无穷快乐之余，其实也在将人束缚的越来越紧。对科学、科技的恶感，在学术界、美术界早就有了充分的争论。与快乐比起来，知识分子更向往的是自由。在他们眼中，科技正是限制人身自由，消磨个体意识和独立精神的恶魔。当然，学术往往存在偏激的深刻，有的甚至是危言耸听，但日常工作和生活越来越证明，科技是有害的，不止是我们越来越离不开它，更关键的是我们正在被无处不在的科技所控制。
单位新上了半人高的指纹机，样式很新颖，线条流畅，蓝中带紫，手指往上一放，指纹自动被放大，清晰的显现在屏幕上。刚看到的时候，大家都觉得很稀罕，围在一起看、聊，有人就说了：“哎呀，真是高级，让人很兴奋。”
我是经常让人扫兴的，直接回了一句：“为什么高兴呢？管人的科技最可恶，把你牢牢地控制起来了，再先进于你而言也没有任何积极性可言。”
言语刻薄了一些，可难道不是吗？指纹机是小物件，可就是这个小物件把你牢牢的限制在了一栋楼极其周边有限的区域。打卡，打卡，再打卡，是否打了卡，成了书面上评判一个职工工作情况的重要标准。一个小小的打卡机，就把考勤制度落到了实处，因为你不可能将手指头留在单位，而人却在家里睡觉。当然了，在保证职工按时上班之余，这个小机器对工作效率的提高，对工作质量的提升怕是没有意义的。实际上，真正高效率、高质量的工作，与考勤没有必然的联系，考勤只是保证你的人在这里，而你的心在哪里就不知道了。
指纹机之外，无处不在的摄像头，电脑的IP地址，手机卡……若干的小物件织成了一条无处不在的大网，谁都离不开逃不脱，像传说中的吸毒那样，飘飘然熏熏然，不知不觉间就离不开它了。西南重镇重庆的那些个往事，已经足以说明科技对人的戕害之恐怖了。你以为神不知鬼不觉的在互联网上走过，顺便留下几句牢骚，却不知道涟漪带来的波动会引来鳄鱼，直接将你拖进泥潭。想来令人不寒而栗。
说到这里，我想，科技可恶还是不可恶？这个问题的归旨，很容易就成了武侠小说中的俗套：杀人的不是刀，而是拿刀的人。或曰：之所以科技给人带来的是不自由，是因为掌握科技的人。其实，这不过是中国几千年文化传递下来的“明君政治”余毒，但凡治世必有明君名臣，同样是一把刀，在唐太宗手里是开天辟地，在隋炀帝手里就成了祸国殃民。某个人掌权必然天象不稳，天下大乱？历史哪有那么简单！后世的盖棺定论从来逃不脱成王败寇的逻辑，历代尽然。
所以说，第一把刀应该不是为了杀人，而是为了对付野兽。发明手机的人肯定不是不喜欢独处，而是为了方便联系。而慢慢的，刀就成了“十步杀一人，千里不留行”的凶器，手机就成了必须24小时开机随叫随到的可怕累赘。原本中性的东西慢慢就发展出了负面因素，成为掌控工具，成为威慑工具，成为权力的象征。而将之变为负面产品的，绝对不是某个人，而是所有人！是你，是我，是大家！是源自人本性中的恶，是原罪的产物！
每一个人的内心深处，都存在一个征服和控制的欲望，男人征服世界，获得女人、权力和金钱；女人征服男人，获得权力和金钱。每一个人，都会把看着别人跪伏在自己的脚下，看作是最大的快感。传说中那些超凡脱俗的生人，跳出三界外不在五行中的无上智者是否逃脱除了这个藩篱，不敢妄自揣测。不过，于当今而言，即便是号称最为自由的美国，不一样是监控无处不在，不一样是涌现出斯诺登式的人物吗？文明发展到如今，在号称最为文明、民主的国度，也同样将科技作为控制世人的手段，至于所声称的带给世人自由，无疑是相对的，甚至在一定环境下是可笑的。
科技是中性的，也是妨碍自由的的，有害的。但这种性质的转变不是来自于某一个独夫或者某一项制度，而来自于每一个人。隋炀帝时代有网络，肯定会有网监，唐太宗时代有网络，同样会有网监。
因为，我想控制你，我需要控制你。
