我看人

有时心性来了坐在公园的长凳上，会看到一些有趣的现象。比如，摆小摊卖杂玩的，不停地抚弄着地上的儿童玩具，在路过的小孩眼中会流露出羡慕的色彩。分明把大人眼中的商品仅当作玩具看待，以为这个小商贩很富有，拥有那么多玩具，在那儿玩呢。其实不然，这个小贩之所以从事这个业种，也许是个十足的穷N代。又如，一个大爷模样的闲汉在公园溜达，突然就出来一个涂脂抹粉的大娘，二人相碰后嘀咕一番，之后便钻进了旁边的树丛，行起野合之事来。看那大爷六十开外，走起路来都有些自顾不暇，何况较费力的厮杀。也许这个大爷退休前是个权柄在握的国家干部，在位时免费的小餐吃惯了，久而久之好上了这口，一时忍耐不住诱惑便于光天化日之下行起苟且之事来。岂知那大娘的邂逅并非免费的艳遇，而是一桩求财的生意。
还有，跳舞的，卖唱的，吊嗓的，压腿的，掐架吃醋的，转陀螺的，乱伸胳膊摇头的……就是没有读书的。
我们的社会发展到这一步，人已进化成了一种精灵。有时想想，若不是雾霾和环境污染，我们的头脑和四肢不知已演变到何种境地。打开百度，有人对人这种动物下了这样一些定义。
说，由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级动物即人。这是从人这种自然个体方面而言。又说，人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。这是人自己对自己毫无谦虚的一种说法。岂知世间万物皆平等，人只顾了自己，当然就“贵”了。
还说，故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。这种说法比起前种来在某种意义上有过之而无不及，纯粹唯心之语。
在我看来，人不过是一种能够自我约束，自我欺骗，自我斗争，自我修复的动物而已。
首先是自我约束。人在远古时期群行群居，裹腹寡欲。仅靠一些本能的自觉维系群体的秩序。讲鸟语，结绳记事。无勾心之念，亦无钱财之累，更无乱性之说。后来有了交易、阶级，《周礼》便出现了。国家机器，孔孟之道，凡遵从者即良民，符合做人的资格。否则，被称为“辠”民，即罪人。
罪人在某些方面看来已不够做人的资格了。甚至会被剥夺做人的权利，打到另外一域做鬼去。运气好，熟悉鬼道者，投阎王所好，轮回之后，新生为婴儿。若坠于良家，从小接受良好教育，方可为人。若诞于盗佞之宇，从小娇宠滥养，长大后难免男盗女娼，妄绝法绳，沦为刀鬼。若疏于鬼道，又无运气，投入禽兽之腹，连浅尝人味的机会都没有。
其次是自我欺骗。为女者，初晓人事，早起便于镜前簪花抹粉极力改变固有模样。更甚者，抛巨资整容，换得另外一个自己。这是对自己和别人眼球的欺骗，却难欺骗家族遗传的DNA。为男者虽家财难济三餐，为了博得社会认可，融入社会上流，硬是倾家财换得全身装备。到头来原形暴露，自讨苦吃。
手握权柄之人，大谈为民谋政，楷模先锋。若心机稍浅，运气差点，狐尾泄光，两规之后，世人方知其浊。其不但欺骗了自己的良心，还欺骗了其追随者。
凡人都喜欢听好听的，明明知道自己的能耐，别人给个二尺五便立即戴上。喜欢吃好吃的，明明知道有些食品，不利于健康，却大快朵颐。前者骗耳，后者骗嘴。骗来骗去骗的还是自己。皇帝的新装，阿Q精神现时代还在演绎。
最奇怪的是，人这种动物最喜欢自己跟自己闹情绪，作斗争。天晴了他的心阴了，天阴了他的心晴了。总为一些事情患得患失。把自己利益看得比天还大，吃着碗里的，瞅着锅里的，还要盯着菜地里的。不属于自己的东西总惦记着纳入己怀。这种人一辈子都快乐不起来，一生和自己斗来斗去，总是板着一副驴脸，好像谁都欠他老账。有的人自己斗不过自己，累得实在不行了，便抛却亲朋，自绝人寰，把痛苦留给他人。
我们把计算机叫做电脑名副其实。电脑具有自我修复功能，即使“死”了，也会“活”过来。正因为人的大脑也具备了这种自我修复功能，所以才有“死去活来”这种说法。人有时为了某个小小的事情怒发冲冠，大发雷霆。甚至一时气短，休克过去。过后想想，并不值当，待后再次遇到此类事情便会一笑了之。
由此看来，人的自我修复，就是一个人由不成熟走向成熟的必然过程。
不管人的定义如何，作为一个正常的人，首先要明白自己作为人的根本。那就是：人是动物，但又不是动物。
2014.6.25草